云南
凌晨5点起床，在小区里徒步，蛐蛐儿的鸣叫，显得格外安静。问天地借势的最好方式，就是合乎天道。
凌晨5点的昆明
《黄帝内经·素问·上古天真论》讲，“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”
养生，其实叫摄生，通俗叫：偷生，也可以。
天地人，本来三才合一，所以，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，是合道于天地的行为。
我自己有很明显的体验，凡是玩手机熬夜，晚睡晚起，睡得再多，我的精神状态也很颓然，心力振作不起来。这样的日子，我过了很多年，不是不想振作，而是无力振作，被生活裹挟，推着走。
自从重建新的作息，晚上10点睡，早上5点起，精神状态截然不同。5点，是寅时的开始，寅象征三阳开泰，泰卦，又是乾坤的阴阳相交之象，人是禀阴阳之气而生。
说了一堆原理，简单地说，做到4个字：早睡早起，契合时节，人就可以从天地借势，身心活跃起来。什么身弱，气虚，软弱，都不存在。好好吃饭，好好睡觉，好好做事，每天都感到自在，活泼。
去年回深圳，待不到1天，就想回来，早晨的地铁里，大部分都是睡不醒的脸，精神被掏空的躯体。想起自己在深圳工作的8年，也基本是这个状态，每天下班都觉得累，早上总是睡不够，起不来。
那时候，我完全没意识，只是跟着主流走，城市里的打工人，其实就像农村的牛马。
过渡期，是觉醒。我开始6点起床写作，然后8点出门上班，9点上班打卡。
渐渐地，我忍受不了朝九晚五的办公室生活，脱离出来，寻找自由。12年过去了，道路真的很曲折，很艰难，很辛苦，但是，都熬过来了。
直到今天，其实我的工作，谋生方式，没太大改变。心态是完全转变了。从沉睡状态，到觉醒，再到独立，强大，行走于天地之间，从随波逐流，到特立独行。与众人同行，又不泯然于众。
读者叫我去总结什么修行方法，什么超脱大道。
如果理论和经典有用，那么大多数人都应该解脱了，道理听得再多，不如自身一个历练。
每天发生的一切，都是修行之资。
从自身做起，首先，你得活得像一个人，真实，自然，不虚荣，不造作，不贪求，有慈悲心，有爱，有感同身受。
其次，遇到不如意的事，就要反观自身，深入挖掘，看看自己还有什么心理缺陷和前生今世的心病，去填补，去修正，去自爱，让自己完整。
把自己修缮得七七八八，身心健康了，那就读一读古来圣贤之言，千字文，道德经，庄子……反正我是无书不读，最后都变成修行的养料，每一位圣贤都是我的老师，每一句经典之言，都让我悟有多得。
从多多益善，到损之又损，来自生活，又回归生活，我能在出世和入世之间，灵活切换，穿上道衣是山人，换上俗装是市井。熙熙攘攘人间烟火气的地方，就是我修行的道场。
武当山修行时
世俗日常生活
早睡早起，就是我的秩序，一人清静，与天地交流能量。
红尘世俗，有各种各样的人事物，从我身边擦肩而过，有而未有，留而未留。我的生命像荷叶上的一颗水珠，周流不居，无所住，无所依，不沾，不染，穿梭来往，不留下痕迹。
本文选自：易瑾还的新书《云游》，合作出版事宜，请联系yijinhuan999@qq.com
作者简介
名：易瑾还
字：润和
号：还元子
独立创作者。
创作风格独树一帜，自成一派。
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