2025年9月文汇读书书单

《反智的年代：美国知识分子的危机和困境》

本书是美国历史学家理查德·霍夫施塔特的代表作，书中首次提出“反智主义”这一概念，并描述了反智主义是如何贯穿美国的历史进程和实用性的美国文化，深入剖析了美国反智主义的历史渊源，说明在教育、政治和商业等不同领域中知识分子和大众的矛盾。该书是研究美国社会和知识分子状况的经典之作，深刻阐释了美国社会的文化基因，对了解美国社会并反思自身也有很大价值，因为反智不仅是美国的问题，更是全人类的隐忧，知识分子的危机和困境最终也会演变为每个人的危机和困境。

《市镇内外：晚明江南的地域结构与社会变迁》

这是一部聚焦晚明江南市镇的区域社会史著作，从家族兴替、经济发展、地理环境等角度展开，生动再现晚明江南市镇社会的立体图景。书中以权势阶层为切入点，深入市镇内部，揭示在带有明显人为“创市”痕迹的市镇中，权势群体的形成与变化，其中，地方力量的“士绅化”是一项关键节点；又从外部环境的视角，分析市镇这一大规模发育的聚落形态对晚明江南地区原有社会秩序造成的冲击与变动。

本书将市镇置于更广阔的社会文化背景中进行考察，创新性地关注了地方力量在市镇发展中的作用，揭示特定时空下江南社会历史演进的内涵与特征，为理解江南市镇的历史地位与社会意义提供了新的视角。

《启蒙与颓废：世纪末时期柏林和维也纳的地下世界》

1900年前后，柏林和维也纳一方面是科学知识、理性与现代化的中心，另一方面是滋生堕落与衰败的温床——鱼龙混杂的大都市充斥着贫困、犯罪和暴力。本书所要探讨的就是这一矛盾的图景：极端堕落的幻想是如何融入作为进步文明之中心的中欧城市的自我形象的？

作者从世纪末的维也纳和柏林切入，试图解析一个福柯式命题：新兴的精神病学、犯罪学等科学如何塑造各式社会边缘群体？斯佩克特广泛运用了当时的科学论文、新闻报道、警方调查、法庭文书等多种一手文献，打破了文明与堕落的二分法，辩证地剖析了启蒙与颓废相交织的现代性之复杂。

《上海长江口二号古船——水下考古调查与整体打捞迁移》

上海自古以来就是海上丝绸之路的始发地和重要口岸之一，而上海的长江口，正处于长江“黄金水道”的入海口和中国南北海岸线的中心位置。发现于2015年的长江口二号古船，为中国水下考古发现的体量最大、保存最为完整、船载文物数量巨大的木质帆船。

本书系“长江口二号古船发现与研究丛书”系列之二，由长江口二号古船水下考古、整体打捞迁移、出水陶瓷选粹三部分构成，以图文并茂的形式展现了长江口二号古船水下考古的全过程，以及包括景德镇窑瓷器、宜兴窑紫砂器等在内的大量出水文物。船上装载的大量船货和船上用品，共同构成了同治时期沉船出水物质遗存的“标准组合”，是历史馈赠给今天珍贵的“时间胶囊”，具有重要的考古和学术价值。

《亚伯拉罕的行李：中世纪印度洋世界的饮食、日用与旅行技艺》

亚伯拉罕，一位中东犹太商人，故乡是北非的伊夫里克亚（今突尼斯），于1132年向西启航，抵达印度马里布拉特，以门格洛尔为主要基地，从事植物产品和金属的中间商贸易。1149年携全家及文书作品回乡，行李清单由此同其他文件一起安置在当地犹太会堂的秘库中，1897年作为“开罗档案”去往剑桥。其身后影响大得惊人：2008年，历史学家斯图尔特·戈登给了他与莫卧儿皇帝巴布尔和伊本·白图泰比肩的位置；2013年，与摩西·迈蒙尼德和犹太社区领袖犹大家的所罗门这两位崇高人物一起，成为BBC系列节目《碎片中的生活：来自开罗档案的故事》中的“三种生活”之一。

本书从他的行李清单开始一段探索中世纪印度洋沿岸的世界因交流而充满活力的历史。书中关于犹太商人的活动研究，视角新鲜且有创意，展现了这份清单如何成为中世纪伊斯兰地中海与南亚之间所发展的更为广阔的贸易关联的一个构成。

《百川汇流：各民族是如何走到一起的》

一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史。中国国家博物馆专家团队历时五年精心打造，精选近百件馆藏珍品，以百幅高清大图展现中华民族交往交流交融的壮阔历程。全书纵贯万年，让文物“开口”讲述古老的中华民族形成、发展、融合、共生的内在逻辑，以及各民族共同缔造统一的多民族国家的历史进程，展现古往今来的民族交往交流交融史，呈现一幅完整的“中华民族”形成发展的宏大画卷。

《想象的生活：与阿尔维托·曼古埃尔对谈》

《想象的生活》是瑞士知名文化记者与享誉国际的作家、藏书家阿尔维托·曼古埃尔的对谈。曼古埃尔16岁时成为失明诗人豪尔赫·路易斯·博尔赫斯的朗读者，从2016年到2018年担任阿根廷国家图书馆馆长。他凭借畅销书《阅读史》（被翻译成30多种语言）声名鹊起，但他更愿意将自己定义为读者，其私人藏书超四万册。曼古埃尔在访谈中诚恳地谈起自己流动的身份及多元文化背景：他是土生土长的阿根廷人，曾在以色列、塔希提岛和纽约等地生活，如今拥有加拿大国籍；他是犹太人，由一位德国-捷克籍保姆抚养长大，她让他接触到了德国文化与文学，而他的父母说西班牙语。他讲述了他与父母的家乡阿根廷之间的矛盾关系、对他影响至深的作家及作品、他如何建立并失去位于法国蒙迪翁的传奇图书馆、他在中风后如何重新获得说话能力，还有制作玩偶的爱好等。曼古埃尔在谈话中以迷人的方式和启发性的语言展现了他的博闻强识、他对阅读的热爱，以及阅读对他人生的塑造。

《我是寨子里长大的女孩》

我叫扎十一惹：扎是家族名字，十一是我出生的季节，惹是一种草。我生于1990年，花腰彝族，是在云南深山寨子里长大的女孩。这本书记录我的成长，尝试勾勒我至今34年的人生轨迹，也尝试为我的女性亲人和乡邻们，留下一些生命记事。

早年村寨贫苦，生活难免坎坷窘迫，但也不缺天然的浪漫：花草、林木、阳光、小溪、山野、猫狗、牛马、小鸟、玩伴……流动的乡村风物，陪伴着童年岁月，织成让心灵柔软的旧梦。

我和我的妈妈、姐姐，我的女性亲友和乡邻，两代彝族乡村女性私人生活的变化，随社会发展，呈现出滞后但蓬勃的景观。作为90年生人，我成长、升学、就业、迁徙的过程，伴随着国家城市化进程的加速，也伴随着乡村记忆和边地经验的失落。希望经由我的书写，为寨子旧时的人事风物保存一段记录。

《舌尖上的彩虹——化学染料如何改变我们与食物的关系》

我们生活在一个被合成化学物质包围的时代。从《柳叶刀》的调查报告到《盘趣》杂志的讽刺漫画，从糖果中毒的儿童到议会里激烈的辩论，本书巧妙地将科技史、社会史与消费文化史融合在一起，生动讲述了苯胺染料——第一种工业化生产的合成化学物质——如何从纺织业悄然潜入我们的食物，彻底改变西方乃至全球食品工业的故事，为我们理解现代食品体系的起源、当下的食品安全焦虑以及“纯天然食品”迷思提供了极其珍贵的历史视角。本书不仅是一部化学工业史，更是一段跨越百年的食品安全博弈史。作者以英国为核心，纵横法国、德国和美国，深入挖掘历史档案，揭示了化学家、制造商、政府、媒体和消费者之间错综复杂的关系。

《难免痛苦，“待”着就好：一名新手心理医生的笑泪照护手记》

顶着京都大学博士光环、梦想成为心理学大师的东畑开人在经历了毕业季的艰难求职之后，终于在冲绳的精神科诊所得到了职位。此后的四年里，日间照护的一切不断颠覆着这位菜鸟心理医生的既有认知：患者的心灵归宿系于抽烟、桌游、兜风、玩笑等平凡生活构成的日常圆环，而非积极行动画出的线性人生；护士之道在于观察、触碰、抚慰不安之人的身心混杂的心体，而非恪守“你是你，我是我”的现代社会边界；青春懵懂的医务助理女孩是以肉身应对他人痛苦的赤足照护者，而非可有可无的外行帮工；为了阻止庇护所沦为收容所，居所需要的是有所遮蔽的昏暗光线，而非透视一切的效率之光……

东畑开人以幽默、温暖的文字，记录了自己从业开端亲眼见证的照护者与被照护者笑泪交织的生命风景，同时从“闲暇”“无聊”“爱的劳动”“事件”“游戏”“中动态”等概念切入，对照护与治疗的真谛进行了深刻的探讨。本书不仅是日间照护病房中他们的故事，更是“待”在职场、学校、机构、家庭或各种共同体中的我们的写照，即便身处痛苦的荒野，仍要照护彼此，继续待着。