00后热衷“上坟”冲上热搜，给曹操送布洛芬，请李白喝奶茶

最近刷社交平台，总能刷到一群 00 后放假不追剧不逛街，反而扛着各种 “奇葩” 贡品去给古人 “上坟” 的视频，这股 “追古流” 一下子就火了。

有人觉得新鲜好玩，也有人满头问号，到底这事儿是怎么回事儿，咱们今天就唠唠。

先说说这些 00 后祭拜古人有多 “会整活”。

去李白墓前，那场面简直像开了场小型酒局，白酒、红酒、果酒摆了一排，甚至还有人带了迷你酒坛，就为了圆诗仙 “斗酒诗百篇” 的瘾；

知道曹操晚年受头痛牙病折磨，就有人往他墓前放止痛药；

听说曹丕喜欢葡萄，新鲜葡萄就没断过供。

更有意思的是，李煜墓前会出现贴着 “南唐水”“南唐故土” 标签的南京水土，孙权墓前总有人摆张合肥地图，因为大家都记得他当年没拿下合肥的遗憾。

就连远在英国纽卡斯尔的北洋水师水兵墓前，也有 00 后带去红星二锅头和福建舰的照片，隔着千山万水告慰先烈。

不光供品有讲究，祭拜方式也花样百出。

有人会在武侯墓前留下写满心里话的小卡片，有的说自己追着三国遗迹跑了大半个中国，有的倾诉学习工作里的烦恼，还有的祝国家国泰民安，字里行间全是真心。

也有人会放和古人相关的歌，比如在孙权墓前循环《权御天下》，氛围感直接拉满。

不过年轻人也懂分寸，不会瞎折腾，就像有个叫赵牧的姑娘总结的，都会遵守景区规定，带的贡品大多是小玩偶、包装食品这类不容易坏的，既表了心意，又不添乱。

为啥 00 后突然爱上干这事儿？

其实背后原因挺实在的。

首先是真喜欢历史，不少人从小就抱着历史书不放。

24 岁的赵牧 13 岁就迷上了三国、两晋历史，旅游专挑古迹去；

25 岁的陈梅因为课本里的《醉翁亭记》，愣是攒了好久的钱去琅琊山，到了地方还能对着实景背出 “负者歌于途，行者休于树”。

为了能跟古人 “聊到一块儿”，他们还会提前做功课，翻史书、看《百家讲坛》、刷老版《三国演义》，把历史知识摸得门儿清。

再者，这也是他们抒发情绪、放松心情的一种方式。

现在年轻人压力不小，对着古人墓，反而能敞开心扉。

有人说在墓前读别人留给古人的信，觉得特别浪漫；

有个高考完的姑娘，在杜甫墓前站了半小时，说像是跟老杜聊了会儿天，心里的紧张劲儿全没了。

陈梅上次在琅琊山还救了只断腿的小狗，看着小狗慢慢好起来，突然就想通了不少事儿，下山的时候脚步都轻快了。

还有网友说，去武侯墓、武侯祠祭拜完，心里又静又暖，感觉整个人都被治愈了。

当然，能交到同好也是个重要原因。

陈梅在网上建了个 “上坟搭子群”，大家都叫它 “三国芬达”。

平时约着一起去祭拜古人，分享自己做的透卡、徽章这些周边，聊起喜欢的历史人物能侃到半夜。

赵牧本来有点社恐，就因为都爱历史，跟陌生人也能聊成好朋友，还一起去逛了明十三陵，社交焦虑都治好了。

这股风一吹，连旅游圈都跟着变了。

洛阳有个地导叫王勉，以前都是带游客逛龙门石窟、白马寺这些常规景点，今年清明节后，好多 00 后找他问能不能带自己去祭拜古人。

王勉干脆做了回 “吃螃蟹的人”，7 月份就推出了专门的 “上坟” 路线。

洛阳邙山埋了不少古人，好多墓地在村里、高速路边，他就一个个去踩点，开车带着游客跑，一天能逛十五六个。

暑假这俩月，他接了快 20 个小团体，不光有 00 后大学生，还有家长带孩子来的，就想让娃少玩会儿手机，多了解点历史。

王勉自己也被感染了，现在天天翻文献、答考古题，还自称 “爱上古坟的博主”，把工作做成了爱好。

不过这事儿在网上也吵翻了天。

有网友觉得特别好：

“比追那些没作品的明星强多了，这才是年轻人该有的文化自信！”

“看他们带的贡品、写的卡片，能感觉到是真懂历史、真尊重古人，不是瞎跟风。”

也有人担心：

“会不会有人为了博眼球瞎折腾，破坏墓地环境啊？”

“别最后变成形式主义，那就没意义了。”

还有人说：

“其实不管是哪种方式，只要能让年轻人爱上历史、传承文化，就是好事儿。”

说到底，00 后这股 “追古流”，不是装模作样的噱头，而是用自己的方式跟历史对话。

他们带着真心去祭拜，在这个过程里学历史、交朋友、疗愈自己，还意外带动了历史文化的传播。

不管怎么说，能让古老的历史在年轻人身上焕发生机，这本身就是件挺酷的事儿。

说不定以后还会有更多人加入进来，用新的方式续写跟古人的 “跨时空缘分” 呢。