世纪大战，一触即发

本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源。

（惨败收场 耶律李胡）

耶律李胡失败了。

俗话说“恃力者亡，恃智者昌”。

虽然他很能打仗，很勇猛，但是他没有智慧。

在古代历史上，没有智慧却仍旧能成就一番大事的人，只有那么一个，那就是项羽。

何况项羽最后也失败了。

可见，耶律李胡压根就不是这块料。

但是述律平并不服输，老太后打算整顿兵马，亲自教训一下孙子耶律阮。

述律平执政这么多年来，你说她倒行逆施，那是过分了，她对契丹的发展，壮大，维持统治，是出过不少力的，可她执政太过残酷，得罪人太多，真到打仗的时候，她手下能调动的兵力十分有限，在战场上明显处于弱势方，其实述律平这个时候也有点属于是被架上了，她不能服输。

作为一个杰出的政治家和战略家，她当然能看得清形势，可如临深渊之际，又该如何退却？

向孙子低头，就意味着她政治生命的终结和政治权威的彻底崩塌。

所有人都知道，这不仅仅是皇族之间的内斗，更是一场关于契丹帝国未来走向的抉择，述律平代表的是保守的传统派，而耶律阮代表的则是开放的改革派，一旦投降，就是政治路线的失败。

好在，进退维谷之际，一个叫做耶律屋质的人站了出来。

耶律屋质，契丹重臣，后来还做了北院大王，朝廷还封他为“于越”。

于越这个名头，是契丹朝廷能授予大臣的最高勋奖，有辽一朝，获此殊荣的，算上耶律屋质，只有三个人。

要说也只有这样的人物，才能在这关键时刻站出来。

耶律屋质找到述律平，就跟述律平说，无论是耶律李胡还是耶律阮，这都是您的子孙，无非是契丹皇族之间的斗争，这说明国家并没有落入外敌之手，既然如此，那我们就可以为国家的长远发展所考虑，如果您愿意和耶律阮讲和，我愿意作为使臣。

台阶有了，述律平不下，她也得下。

述律平这边谈好了，耶律屋质又来到耶律阮这边，对着耶律阮又是苦口婆心一顿劝：

如果您要开战，就算打赢了，那也是煮豆燃萁，同室操戈，您打赢了您的祖母，您说这体面吗？这不体面。

在战时争论有无，其实是一件没有意义的事情，如果契丹皇族们讲体面，事情也不会发展到这个地步，但耶律屋质还有一句话，这句话把耶律阮给触动了：

如果大王您失败了，那就是万劫不复的境地，就算您成功了，那被太后控制羁押的您的亲人，家属又要怎么办呢？

可以说，耶律屋质是一个善于言辞，善于沟通的人，他让述律平和耶律阮都不约而同的意识到了一个严重的问题：

在最高权力的内斗中，很难有真正的赢家，绝对的胜利是虚幻的，即：

惨败如胜。

（契丹重臣 耶律屋质）

耶律屋质左右盘活，终于安抚好了双方，并为双方争取到了一次谈话的机会。

您说耶律屋质费了这么大的劲，把述律平和耶律阮安排到一起，目的不就是希望两个人可以解开心结，好好谈一谈么？

可耶律屋质没想到，自己完全是一厢情愿，祖孙二人见面之后是一顿大吵，谁也不服谁。

没办法，耶律屋质还得介入调停，但这个时候他也不打算哄着二位了，他话锋一转，先对述律平发问，说太后啊，太祖死的时候，本来是要把皇位传给长子耶律倍的，为什么太后要改立太宗呢？

述律平说：改立耶律德光，这就是先帝的旨意。

其实这哪儿是耶律阿保机的本意，这完全是述律平嘴硬。

耶律屋质又问耶律阮，说大王你即位为契丹的皇帝，大辽的天子，为什么不事先征得尊长的同意？

耶律阮说：我父亲耶律倍就该做皇帝，顺理成章，这皇位到此时，就应该是我的，所以我不愿意向太后禀告。

您看，耶律阮的这个说辞，其实也很强硬，也没道理，如此北方大国，太后尚在，哪儿有你一个小辈自己就登基的道理？

耶律屋质感觉心很累，很疲惫，他想不到帝国的两个最高统治者竟然是如此固执且不通情理。

行行行，你们不要体面，那就都别要了！

耶律屋质立刻发问，首先他问耶律阮，他说你父亲耶律倍，舍弃了我邦而转投中原政权，作为儿子，他也是一个不称职的儿子，您是耶律倍的儿子，您应该觉得愧疚，如今见到太后，竟然还敢这样无礼？

其次他又问述律平，说太后，您在立储君的问题上，全靠自己的偏爱，不听从别人的意见，全凭自己的意志，甚至还更改了先帝了遗命，私授神器，您还不肯承认？

最后，耶律屋质把袖子一甩，说大王和太后你们也别讲和了，赶紧开战吧！

好好说的时候没人听，这把耶律屋质逼到份上了，他爆发了，述律平和耶律阮反倒开始明白事理了。

述律平眼泪直流，说当年太祖立业的时候，就发生了诸弟之乱，当时民生凋敝，山河破碎，如今我又怎么能因为皇位的争夺让战事再起呢？

述律平这么一说，耶律阮也脸红了，他说我父亲失去帝位，尚且不敢武装兵变，而是远走他乡，我又怎么敢挑起争端呢？

猛药去疴，重典治乱。

有时温和的劝诫会被视为软弱，唯有将最坏的后果毫无遮掩地推到面前，才能迫使当事人走出意气之争，回归理性。

终于终于，在耶律屋质的斡旋之下，述律平和耶律阮握手言和，述律平放弃了拥立耶律李胡的想法，耶律阮得以顺利即位。

这个事情，也就是著名的横渡之约。

（大辽太后 述律平）

只是，权力斗争从来都是残酷的，耶律屋质为了达成横渡之约的握手言和已经是心力交瘁，可这毕竟也只是断簇之法，好若一个人中箭，箭头难以取出，就只好先把露在皮肤外的箭身锯掉，这样在外表上看起来好像是没事儿了，可箭伤仍在，也总会爆发。

《辽史·卷五·本纪第五》：既而闻太后、李胡复有异谋，迁于祖州。

述律平在之后的很长一段时间都没有放弃扶持耶律李胡的想法，母子二人时常密谋，想要策划兵变，颠覆世宗的统治，世宗自然是豺狼在牢，其羊不繁，他很果断的就把述律平给囚禁了起来，这位纵横一生的大辽太后终于失势，黯然的结束了自己的一生。

当年她得势之时，对政敌也是大肆囚禁杀戮，如今自己反倒成了囚徒，她手中的权力曾如何被她施加于人，最终便如何回馈于她。

在囚徒生涯的孤寂岁月里，她是否会回想起自己纵横捭阖的往昔？那潢水之畔的刀光剑影，朝堂之上的运筹帷幄，都化作了一盏孤灯。

这个曾经追随雄鹰的女人当有此问：

陛下，难道臣妾，真的做错了吗？

无论如何，接下来是世宗的时代。

也就是在世宗掌权之后，辽朝接到了北汉方面的求援。

说是求援，其实已经不能算是求援了，因为刘崇派使者来辽朝，他自称什么呢？他自称侄皇帝，而称呼耶律阮为叔皇帝，说白了就是刘崇要走石敬瑭的老路，要以臣服契丹为代价，获得契丹的军事支持来对抗后周。

这对世宗来说，其实是一个很好的契机，自他即位之后，契丹国内谋反不断，光是见于史册的谋反兵变就不下十多起，他必须通过战争的方式来树立自己的威信，也要通过战争来对动荡不安的政治局势进行洗牌，那面对刘崇的邀约，世宗欣然应允，并立刻组织兵力大举南下。

一个封建帝王，当他拥有雄心壮志，有事业心，有理想，想要通过战争来达成某些目的的时候，他就会考虑不到很多事情。

横渡之约达成之前，述律平和耶律阮就发起过战争，太宗时期更是连年征讨后晋，这样高频率的战争不会让将士们感到兴奋，而只会让他们厌烦。

将士们也并非天生的战士，他们也是从契丹百姓家庭中走来的，即说明契丹民间也存在反战情绪。

青壮年长期在外打仗，那么这个青壮年的家庭就缺乏劳动力，社会没有劳动力，农业，畜牧业，各种业都会受到影响，何况连年征战，亲人之间总是聚少离多，对故乡和亲人的思念让将士们根本就提不起战斗的意志。

述律平太后为什么能牢固的掌握契丹权力那么多年？其中一个很重要的原因就是，她代表的是希望回归草原传统，休养生息的保守势力。

那我们可以说，当耶律阮的事业心和理想脱离了社会承受力的现实，他就难以取得成功。

托尔斯泰曾说：皇帝是历史的奴隶。

强如帝王，也难以抵抗历史的惯性。

对于耶律阮来说，他的举动不仅仅难以成功，还会给他带来杀身之祸...

参考资料：

《契丹国志》

《辽史·耶律屋质传》

任爱军.契丹辽朝前期（907～982）契丹社会历史面貌解析.内蒙古大学,2005

耿涛.“扶余之变”到“横渡之约”:辽世宗即位始末考辨.中央民族大学学报(哲学社会科学版),2019