纵观历史上下，有个问题：北宋算不算大一统王朝？

宋朝是不是大统一王朝？

南宋肯定不算。

严格来讲，北宋也不算。

因为宋太宗赵匡胤自己就说过：“燕、晋未复，遽可谓一统太平乎？”

公元975年，宋军灭南唐。

次年二月，群臣上表，请赵匡胤加上“一统太平”的尊号。

赵匡胤明确回复“不许”，理由是北汉没有平定，幽云十六州也没有光复，怎么能说是一统太平呢？

这就可以看出，赵匡胤是将灭北汉、收复幽云，视作“一统太平”的最终目标。

赵匡胤驾崩后，宋太宗赵光义继承了其兄的政治主张和“大一统”构想。

公元979年，赵光义出兵讨伐北汉。

辽国遣使威胁：北汉是我小弟，你动他一个试试？！

赵光义跟辽国使臣说：“河东逆命，所当问罪。若北朝不援，和好如故；不能则战。”

这段话中的“不能则战”，很硬气。

我打北汉了，咋地？你不服，连你一起揍！

但赵光义称辽国为“北朝”，就有失体面了。

毕竟天无二日，国无二君。

就像天上没有两个太阳一样，在东亚这块土地上，就只能有一个皇帝！

而赵光义把辽国视作与宋朝齐平的国家，等于口头上承认宋朝不是大一统王朝。

当然，赵光义这么说，只是为了忽悠辽国。他并没有公开承认辽国皇帝的合法性。

所以打完北汉，赵光义扭头就打幽云十六州。

然而高粱河之战，宋军完败。

之后，宋军和辽军陷入拉锯战。

直至公元1005年初，宋真宗赵恒在位时，与辽国达成“澶渊之盟”，这才结束了宋辽长达25年的战争。

赵恒驾崩后，宋仁宗赵祯继位。

赵祯在位40余年，北宋的经济、文化、教育，达到了封建社会的巅峰。

用陈寅恪先生的话说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”

国力的提升，使得宋朝人开始自我膨胀，目中无人。

如《唐鉴》的作者范祖禹就认为唐朝贞观之治，开元盛世，持续不过二、三十年。期间还发生多次政变。而我大宋政治稳定，经济持续繁荣一百年。可谓“三代之盛未有如此其久者也其”。

文化方面，宋人认为汉唐的风气不好，道德不行，并认为唐朝的衣冠服饰更是沾染了很多胡人习气。不像我大宋，文明更纯粹，最重视文人士大夫。

至于幽云十六州未能收复，宋军在西北被西夏反复蹂躏，宋人尽量不提。

如欧阳修在编撰《新五代史》时，就对石敬瑭割让幽云十六州的恶劣影响一笔带过。反倒对石重贵怎么称呼他亲爹的问题大书特书。

在欧阳修看来，石重贵怎么称呼他亲爹，很重要。幽云十六州有没有，不重要。

你问为什么不重要？

原因很简单：赵恒已经与辽国签订和约，公开承认了辽国皇帝的合法性。且辽国的军事实力也强于宋朝，收复幽云无望。这事没法深度讨论。

换言之，宋人知道幽云十六州很重要。也知道收复不了这块地，宋朝就不是大统一王朝。

但也正因为揣着明白装糊涂，所以宋人只能重新解释何为“大统一”。

即“大一统，统的从来不是地，而是人”。

我大宋皇帝据有中原，结束五代十国乱世，让人民群众过上好日子。人心一统！所以我大宋就是正统！

颇有一种“我不要大国崛起，只要小民尊严”的意味。

宋神宗、宋哲宗年间，经过王安石变法和“绍圣绍述”，北宋变法派暴打西夏，一举收复唐朝丢失的河湟地区。

到了宋徽宗赵佶在位后期，宋廷掏钱赎回了幽云十六州之中的七州。

如此，北宋唯一的短板没了，宋人对“我朝”取得的成就更自豪了，自认为武功超过汉唐。

比如宰相吕惠卿就说：“然自有国以来，用兵西方，而能所为必成，所伐必克，使天威远畅，丑氐震叠，未有如陛下今日之盛者也。”

另一位宰相章惇也曾大拍马屁，说哲宗取得的成就远超唐朝皇帝。

赵佶更是离谱，命大才子王安中制“复燕云碑”，宣示自己的不世功业。并大封有功之臣，连宦官童贯都被封为广阳郡王。

一时间，宋廷上下是沾沾自喜，弹冠相庆。

但天有不测风云，宋人整天自吹自擂，自我感觉良好，结果形势陡转直下——不到两年，金兵便攻破开封，北宋灭亡。

金国灭北宋后，宋高宗赵构在江南复国，史称南宋。

赵构在稳定南宋政权方面，还是有显著贡献的。

可赵构的一句“臣构言”，直接让南宋的法统荡然无存。

得亏他有个好儿子。

如果继任的宋孝宗赵昚像赵构一样，对金国俯首称臣。

别说什么大一统王朝了，就连南宋是不是“正统王朝”，怕是都没有讨论的必要。

公元1164年，宋金达成“隆兴和议”。约定两国皇帝以叔侄相称，宋对金不再称臣，等于又成了两个正统。

之后，关于要不要北伐收复失地的问题，南宋主战与主和两派一直明争暗斗。

主和派主张得过且过。主战派认为国都快没了，还谈什么小民尊严？

两派人争来争去，最终随着南宋朝廷被元朝一勺烩。

自此，达成大一统的成就也就跟宋朝彻底说拜拜了。

现在回看当年，北宋士大夫重新定义的“大一统”，显然站不住脚。

因为后继无人嘛。

明朝没有继承这套逻辑，清朝也没有。

而明朝对北元穷追猛打，清朝对南明永历帝穷追猛打，证明了大家认可的大一统王朝标准，非常高，起码要达成两条硬性条件：一是至少统治旧汉故土；二是建立一套具有排他性的朝贡体系。

北宋始终没能控制当时仍然以汉人为主体的燕云十六州，这就严重影响了当时的国家统一性。

但要注意，古代的旧汉故土一直在变化。

如西晋时期的河套、隋朝时期的辽东、元清时期的交趾，由于外族内迁，或是长期分离，已经不再以汉人为主体。

这种情况类似于如今的外东北。将来解决台湾问题，能收复外东北，固然是好事。没收复也不影响国家的统一性。

所以，西晋没有河套、隋朝没有辽东、元清没有交趾，不影响当时的国家统一性。

关于第二条，特殊时期也会存在多位皇帝。

如三国时期，曹丕、刘备、孙权，都宣称自己是天下的最高统治者。

可后人在讨论魏蜀吴时，只会讨论他们谁是正统。没有人会认为他们是大一统王朝。

三国归晋后，魏国皇帝变成了陈留王，蜀汉皇帝变成了安乐公，东吴皇帝变成了归命侯，周边蛮夷首领无人称帝，天下只剩下了晋武帝司马炎一个皇帝。所以我们说，西晋是大一统王朝。

哪怕这个朝代非常短命，且无耻。

同理，东晋南北朝各自有宣称，出现了无数皇帝。

随着隋文帝杨坚消篡夺后周江山，出兵扫平南陈，从此天下又只有杨坚一位皇帝。

所以我们说，隋朝是大一统王朝。

哪怕隋朝没有辽东，且非常短命。

除了西晋，隋朝。秦朝、两汉、唐朝、元明清的鼎盛时期，也都做到了四夷宾服。

即这些朝代的皇帝，为天下唯一的最高统治者。同期的少数民族领袖只敢称王，或者称单于、大汗、赞普，且基本上都是藩属国或朝贡国地位。

所以我们说，这些朝代也都是大一统王朝。

北宋立国之初，除了赵匡胤，还有后蜀皇帝孟昶、北汉皇帝刘钧、南汉皇帝刘鋹、辽国皇帝耶律璟。这些人也宣称自己是天下的最高统治者。

但赵匡胤、赵光义并不承认他们的帝位，并试图用武力逐个征服。

赵大、赵二的积极有为，让中原老百姓坚信汉贼不两立，真命天子只有一位，那就是自家的皇帝。其余的都只是割据一方、非正统的僭伪之君。

哪怕宋朝暂时还没能力将这些僭伪全部收拾了。

然而赵恒对辽国妥协，从官方层面确认了宋辽皇帝平起平坐的关系。直接让前人的努力灰飞烟灭。

宋辽缔结“澶渊之盟”后，尽管宋人试图从岁币支出不及用兵费用的百分之一、减轻人民负担、促进宋辽经济文化交流等方面，强调和议的好处。

赵恒还舔着个脸去泰山封禅，企图借此加强君权神授。

可无论怎么说，“澶渊之盟”都是中原王朝历史上第一次公开承认天有二日，国无二君。

其行为对宋朝皇帝合法性的打击，远比赵光义打十次败仗，十次驴车漂移都要厉害。

总的来说。在东亚这块土地上，可以有很多个王、单于、可汗、赞普，但天下只能有一个皇帝。

谁能把其他皇帝拉下马，谁就是大一统皇帝。

宋朝曾经努力过，但半途而废，没能迫使辽国国主放弃帝位。且在公开承认天上有两个太阳后，还自欺欺人，得过且过，哪怕其他方面的成就再高，也称不上是大一统王朝。