越来越多的家庭走向“绝户”，说明了这三个问题

老家村口的王大伯，去年春节还攥着红包等孙子带对象回家。今年再聊，他手里的搪瓷茶杯转了三圈，才低声说：“娃在深圳租的单间，每月工资一半交房租，哪敢想结婚？”

王大伯的孙子，今年 30 岁，在互联网公司做运营。每天早上七点挤地铁，晚上十点才出写字楼。他跟我吐槽：“连吃顿热饭都要对着电脑，哪有时间认识对象？更别说养孩子了。” 这样的场景，如今在农村、在城市都不新鲜。“绝户”—— 这个曾带着贬义的词，正悄然成为一些家庭的无奈选择。它的背后，藏着三个绕不开的时代问题。

一、内卷加剧：普通人的 “生存困境”，古已有之却更显残酷 其实，因 “养不起” 而断后的情况，历史上早有先例。明朝后期，土地被藩王和地主疯狂兼并。《明实录》记载，万历年间河南一个村子，原本五十户人家，十年后只剩七户。 剩下的人家，不是饿死，就是逃荒。有农户为了活命，甚至把刚出生的孩子送给地主当奴婢，更多家庭则直接断了香火。那时的 “绝户”，是被逼到绝境的无奈。 现在的年轻人，虽不用饿肚子，却面临新的 “生存重压”。2024 年国家统计局数据显示，16-24 岁青年失业率一度超过 21%。就算有工作，996 不是口号，是日常。 我有个朋友在杭州做程序员，去年被裁员后，找了三个月才找到新工作。他说：“每个月要还八千房贷，连生病都不敢，哪敢想结婚生子？万一失业，一家人喝西北风吗？” 房价更是压在年轻人身上的大山。2024 年，深圳平均房价超过每平米 6 万元，一套小两居首付就要上百万。普通年轻人不吃不喝，也要攒十几年才能凑够首付。 没有稳定的收入，没有自己的房子，连基本生存都要拼尽全力，“结婚生子” 自然成了奢侈品。这种内卷下的 “绝户”，本质是普通人对 “养不起” 的理性放弃。 二、观念转变：从 “传宗接代” 到 “活好自己”，时代变了需求也变了 我爷爷那辈人，常把 “不孝有三，无后为大” 挂在嘴边。他年轻时在农村，家里有五亩地，全靠人力耕种。多一个孩子，就多一个劳动力，能多收两担粮。 农业时代，人口就是财富，就是家族延续的根本。《孟子》里说 “广土众民，君子欲之”，曾国藩在家书里也特意嘱咐弟弟：“多生子女，以续香火，此乃家族大事。” 可现在不一样了。村里的耕地，大多用收割机收割，一个人能管几十亩地。工业时代，机器代替了人力，“多子多福” 的逻辑早已不成立。 日本厚生劳动省的数据很有代表性：2023 年日本男性终身未婚率达 28%，女性达 17%。中国虽没这么高，但 2024 年民政部数据显示，结婚登记人数跌破 600 万对，创 1986 年以来最低。 我问过身边的 95 后：“在乎传宗接代吗？” 十个有八个说 “不在乎”。有个姑娘说得直白：“我每年想出去旅游两次，不想被孩子绑住；我想下班就追剧，不想半夜起来喂奶。自己都没活明白，别坑孩子了。” 这种观念转变，不是 “不孝”，而是时代进步的体现。年轻人不再把 “延续血脉” 当成人生使命，而是更注重 “自己活得开心”。当 “传宗接代” 不再是必须，“绝户” 自然多了起来。

三、社会原子化：从 “搭伙过日子” 到 “孤独终老”，人际关系越来越远 我奶奶常跟我讲，她年轻时，村里谁家有事，全村人都来帮忙。张家娶媳妇，李家送被子；王家盖房子，赵家出劳力。那时候，大家都在一个宗族里，像一棵树上的枝桠，紧紧连在一起。 费孝通在《乡土中国》里说，中国传统社会是 “差序格局”，每个人都在家族的网络里。婚姻和家庭，是 “搭伙过日子” 的保障，也是对抗风险的依靠。 可现在不一样了。我在城里住了五年，还不知道对门邻居叫什么。早上出门，大家挤在同一辆地铁里，却互不说话；晚上回家，关上门就是自己的小世界。 2024 年国家统计局数据显示，中国独居人口超过 1.2 亿。越来越多的人，像孤立的原子，上班一个人，吃饭一个人，周末也一个人。 这种 “原子化”，悄悄消解了婚姻和家庭的意义。以前，结婚是 “互相扶持”—— 你赚钱我持家，你生病我照顾。现在，一个人也能过得不错：外卖能解决吃饭，快递能送生活用品，生病了有外卖送药。 日本的 “蛰居族” 就是极端例子：几十岁的人躲在家里，不工作、不社交，靠父母留下的积蓄过活。他们觉得：“一个人挺好，不用跟人打交道，也不用承担家庭责任。” 虽然大部分人不会这么极端，但 “原子化” 确实让 “不婚不育” 成了更轻松的选择。没有家庭的束缚，没有育儿的压力，“绝户” 也就成了自然而然的结果。 结语：没有 “对错”，只有 “适合”

越来越多的家庭走向 “绝户”，不是 “道德滑坡”，而是时代变化的必然。内卷让人们 “没条件” 婚育，观念转变让人们 “不想” 婚育，原子化让人们 “不需要” 婚育。 当然，就像文档里说的，受东亚儒家文化影响，大部分人还是会选择结婚生子。毕竟，“有个孩子，老了有人陪” 的想法，依然扎根在很多人心里。 但最重要的是，现在的社会，给了人们更多选择。想婚育的，可以努力创造条件；不想的，也不用被指责 “不孝”。 婚育也好，“绝户” 也罢，没有对错之分，只有是否适合自己之别。人生不是为了 “延续血脉”，而是为了活得开心、活得值得。毕竟，日子是自己的，怎么舒服怎么过。