山西
今上即位，招致儒术之士，令共定仪，十余年不就。或言古者太平，万民和喜，瑞应辨至，乃采风俗，定制作。上闻之，制诏御史曰:“盖受命而王，各有所由兴，殊路而同归，谓因民而作，追俗为制也。议者咸称太古，百姓何望？汉亦一家之事，典法不传，谓子孙何？化隆者闳博，治浅者褊狭，可不勉与！”乃以太初之元改正朔，易服色，封太山，定宗庙百官之仪，以为典常，垂之于后云。
当今皇帝继位之后，重用儒家学者，将他们召集起来让他们讨论制定符合当今现状的礼仪制度，这件事讨论了十多年都没有定下来。
有人建议说太古之时，天下太平，百姓生活和睦，到处都没美好的事情发生，新出收集各地的风俗习惯，制定成相应的礼仪让大家遵守，汉武帝听完后发布命令给御史大夫说我听说过去称王的人，各自成功的方法都不同，但是最终的结果却是一样的，他们都是根据百姓的实际需要做决定，根据现状来制定礼仪，现在制定礼仪的人他们都称赞上古之时的制度，这个难道符合当下的实情吗。
汉朝同样是一个统一的王朝，如果没有属于自己的礼仪制度，这让后世继位的人按照什么依据来统治天下呢，改变知识渊博的人的意见需要用广博的知识引导他进行深入的思考，从而让他自己改变观念，对于见识不足的人而言，便需要制定相应的礼仪制度来规范他们的行为，让他们能够有个依据，这样才是治理天下的根本。
于是汉武帝在太初元年开始改变日历时间，重新确定了一年的开始，改变了朝廷的服装制度，封禅了太山，重新制定了祭祀宗庙的礼仪和官员应当遵守的制度，并且将这个作为规范，让后世的继位者以这个为依据。
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