趣聊两汉：没有iphone 17的汉代，信息传递该如何是好

两千多年前的汉朝，没有手机、没有网络，想跟远方的人说句话、传个信，那可得费老鼻子劲。

从皇宫里的紧急军情，到乡下的一封家书，每种信息传递方式都藏着古人的智慧，还分着“官方VIP通道”和“民间普通快递”。

先说说汉朝最靠谱的“官方通讯系统”——驿站。

这玩意儿相当于现在的“国家邮政+高速服务区+招待所”，既管传信，又管来往官员的吃喝住宿，功能全得很。

这些驿站，从长安到全国各地，密密麻麻织成一张网，哪怕是偏远的郡县，也能通过驿站跟都城连起来。

驿站里的“硬件设施”也很讲究：每个驿站都有几间客房，铺着稻草床，冬天有炭火盆，夏天有竹席。

院子里养着十几匹驿马，都是挑过的良马，能跑长途；还有专门的“驿丞”管事儿，相当于驿站站长，负责安排驿卒、登记来往人员，要是驿马不够了，还得去附近的县借。

驿卒就是汉朝的“快递员”，但比现在的快递员辛苦多了。

他们得穿着短打，背着装满公文的竹简，骑着驿马赶路，不管刮风下雨都不能停。

传递信息还分“等级”：普通的公文，比如郡守给朝廷报收成，用“步递”或者“马递”，步递就是驿卒步行送，一天走几十里。

马递就是骑马送，一天能走一百多里。要是紧急军情，比如匈奴入侵、边境打仗，就得用“加急件”，叫“六驿”或者“八驿”。

意思是每隔六个驿或者八个驿换一次马，驿卒不用换，骑着马一路狂奔，一天能跑三百多里，跟现在的“顺丰特快”差不多。

除了驿站，汉朝官方还有个“军事专属通讯”——烽火台，这玩意儿相当于现在的“军事雷达+信号灯”，专门传递紧急军情，比驿站快多了。

汉朝在北方边境，比如长城沿线，每隔几里就建一个烽火台，高好几丈，里面有士兵驻守，还囤着狼粪、柴草、硫磺这些“燃料”。

白天遇到敌人，就烧狼粪，狼粪烧出来的烟又浓又直，不容易散，几里地外都能看见，这就是“狼烟。

晚上看不见烟，就烧柴草，再加点硫磺，火光特别亮，能照出老远，这就是“烽火”。

烽火台传递军情还有“密码”，不是随便烧的。

要是来了几百个敌人，就烧一捆柴草，举一面红旗；要是来了几千个敌人，就烧两捆柴草，举两面红旗；要是敌人快到城下了，就连续烧三捆柴草，敲鼓预警。

驻守的士兵看到旁边烽火台的信号，就赶紧跟着烧，一个传一个，不用半天，千里之外的将军就能知道敌人来了多少、到哪儿了。

不过烽火台也有缺点，只能传简单的军情，没法传详细信息，比如“敌人是从东边来还是西边来”“有没有带粮草”，这些还得靠驿卒后续送信补充。

而且烽火台很怕天气不好，要是遇到大雾、下雨天，烟散不开、火看不见，信号就断了，所以只能跟驿站配合着用，算是“互补搭档”。

官方还有一种“高端通讯”——使者，相当于现在的“外交特使+重要信使”。

要是有重大的事儿，比如派使者去匈奴和亲、去西域通商，或者皇帝给诸侯王下命令，就会派专门的使者，带着国书、信物，亲自跑一趟。

这些使者都是精挑细选的，得会说话、懂礼仪，还得能吃苦，因此这种“长途信使”在汉朝可是稀缺人才。

使者带的国书也很讲究，不用竹简，用绢帛写，因为绢帛轻便、上档次，还能卷起来放在锦盒里，显得庄重。

聊完官方，再说说老百姓的“民间通讯”，这可比官方糙多了，但胜在接地气，都是老百姓自己琢磨出来的法子。

最常见的就是“托人带信”，相当于现在的“顺路快递”。

汉朝没有民间邮局，老百姓想给远方的亲戚朋友送信，就得等有熟人去那边的时候，托人家帮忙带过去。

比如村里有人去长安做买卖，邻居就会赶紧写封信，让他顺便带给在长安打工的儿子；或者商人去洛阳进货，朋友就会托他带口信，问问洛阳的丝绸多少钱一斤。

这种“托人带信”有个问题，就是不靠谱——要是带信的人忘了，或者路上出了事儿，信就丢了；要是遇到不靠谱的人，还可能拆开看，把隐私泄露了。

所以老百姓一般只托熟人，比如亲戚、邻居、常来往的商人，还会给点“辛苦费”，比如一块腊肉、一斗粮食，算是感谢人家帮忙。

要是没熟人可托，老百姓就会找“职业信客”，这算是汉朝的“民间信使”了。

这些信客大多是走南闯北的人，比如退伍的士兵、跑江湖的艺人，他们熟悉路，认识的人多，专门帮人带信、带东西，赚点跑腿钱。

信客一般在市集上摆摊，旁边放个牌子，写着“代传书信，往来长安、洛阳”，老百姓来了，把信和钱给他，他就记下来，到了地方再找收信人，把信交过去。

不过信客也有“行规”，不能偷看别人的信，不能私吞人家带的东西，要是坏了规矩，就没人找他了，所以大部分信客还是挺靠谱的。

还有一种“信物传递”，适合传递简单的信息，比如“平安”“紧急”。

老百姓会用玉佩、绢帕、布条当信物，比如丈夫出门打工，给妻子留一块玉佩，说“要是看到有人带这块玉佩来，就说明我出事了，让你赶紧来”。

或者母亲给远方的女儿寄一块绣着梅花的绢帕，不用写信，女儿一看就知道“母亲平安，还想着我”。

这种方式不用识字，适合没文化的老百姓，比如农村的妇女、种地的农民，他们看不懂竹简上的字， 但却认识自家的信物，一看就明白意思。

再说说不同人群的“专属通讯”，比如文人之间，喜欢用“书信交流”。

商人之间的信息传递，主要是为了“做生意”，比如传递物价、货源、路况的信息。

还有官员之间的信息传递，除了驿站，还喜欢用“下属跑腿”。比如郡守想给县令送信，不用通过驿站，直接派门下掾或者功曹史去，这样既快又保密，还能顺便让下属汇报工作。

下属去送信的时候，还得带着郡守的印章，证明是郡守派来的，县令一看印章，就知道信是真的。

要是遇到紧急的事儿，比如县里闹灾荒，县令就会派县尉快马加鞭去郡守府送信，一天能跑两百多里，比驿站还快，因为不用在驿站换马，直接骑自己的马跑。

咱们再聊聊汉朝信息传递的“工具”，这可是传信的关键。

最常用的是“竹简”，就是把竹子劈成窄窄的长条，用火烤干，然后在上面写字。

竹简便宜，到处都有，适合写普通的公文、书信，比如老百姓的家书、官员的日常公文，都是用竹简写的。

最顶级的是“绢帛”，就是丝绸，又轻又软，还能染色，适合写重要的书信、国书、圣旨。

不过绢帛贵，一般人用不起，只有皇帝、官员、富人才能用。

东汉后期，蔡伦改进了造纸术，纸开始慢慢普及，但还没取代竹简木牍，大部分人还是用竹简写信。

还有“封缄”的工具，除了之前说的封泥，还有“书囊”，就是用丝绸或者麻布做的袋子，把竹简或者绢帛装进去，再系上绳子，在绳子上挂个小牌子，写着收信人的名字，比如“长安令张某收”......

看完这篇汉朝信息传递的解析，要是你还想了解汉朝的某方面，请随时跟我说。