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风狮爷溯源:已故厦门文史研究者洪卜仁十八年前的论断——石敢当与狮子的结合
文 / 林鸿东
何为风狮爷?
笔者查到台海网的一篇报道。2007年1月,金门风狮爷陶艺人王明宗专程到厦门拜访著名地方史专家洪卜仁(现已故)。洪卜仁认为:“风狮爷应该是金门人根据当地风沙特别厉害的特点,将中国民间传统的镇邪形象‘石敢当’和‘狮子’结合而成风狮爷”。据报道,王明宗是”将风狮爷艺术化的第一人“,但他一直被两个问题困扰:“金门风狮爷到底根在何处?风狮爷的打造到底由谁完成?”
洪卜仁的观点主要是,金门风狮爷文化源泉肯定来自闽南,但 风狮爷的造型 是金门人在和自然环境做斗争的结果。“因为金门的风沙特别大,金门人就将‘石敢当’加持百兽之王——狮子增加镇邪威力,由此产生风狮爷的形象”。至于金门风狮爷到底是谁打造?王明宗指出,金门虽然有花岗石,但是基本上不开采,且金门没有石雕师傅,所以金门风狮爷很可能是在大陆打造的,然后再运输到金门去。
回溯18年前的探讨,洪卜仁与王明宗均认同金门风狮爷的文化之根在闽南。洪卜仁揭示了其文化内核,认为它是石敢当与狮子形象的结合;而王明宗则进一步提出,这些风狮爷雕像本身,也可能是在闽南雕刻完成后运至金门的。
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