为免兵役当人妖、红灯区泛滥，操持泰国大权的军队竟然如此魔幻？

泰国新闻在每年征兵季的那一幕可能会令你惊讶：征兵所外人群拥挤，镜头里竟然有不少化着精致妆容、穿着裙装的年轻人。

你或许认为他们都是女孩，但事实却都是清一色的“大老爷们”。

他们在体检后拿到免役证明，转身离开。

未完成变性手续、仍被认定为男性的，则要抽签——红签入伍两年，黑签免服。

有人笑着走，有人脸色煞白，还有人当场晕倒。

军营门口的这场景，其实是一面镜子，照出的是泰国军队、社会与制度的裂缝：兵役制度的独特与尴尬，军中的层级与霸凌，以及军营渗进的情色与商业。

至于泰国人为什么这么怕当兵？

谈论这个问题之前要先说一组摆在台面上的事实。

泰国军队战斗力的口碑并不好，历史上对外作战少胜多负。

1980年前后在柬埔寨方向与越南军队的较量，靠的是中国派出五千名解放军相助才拿到一场像样的胜仗。

他们更擅长的，是处理国内事务：游行、暴动、南部反政府武装，哪里需要维稳，哪里就会出现军人的身影。

低薪、低保障、风险高，是年轻人对服役的直观感受。

军费本来就不多还要被层层盘剥；伙食、训练、装备的每一分钱，能落到士兵身上的比例并不高。

两起被媒体反复引用的案例，把军营内部的问题照得更亮。

2020年2月，泰国东北部一名陆军军官持枪制造惨案，起因是与上级合作房产生意纠纷，冲突失控，酿成二十余人死亡的悲剧。

2021年末，一张军营里集体羞辱的照片在社交平台疯传，引发大量服役者留言称自己也经历过类似环节。

国防部先说彻查，旋即否认并无其事，舆论热度退去，事情无疾而终。

两条新闻揭露了泰国军队里霸凌文化、军队经商与纪律塌陷交织在一起，权责链条模糊，外部监督也被挡在门外。

把镜头再拉远，军队与政府并不是一条线，派系像藤蔓一样绕着国家机器向上攀。

上世纪末的蓝钻案是最著名的一笔：沙特王室珠宝在泰国流入黑市，追赃过程中出现假钻换真钻的荒诞桥段；

随后沙特外交官在曼谷遇害，特工失踪；

负责案件的警员被反向指控涉案；

传言指向军政高层染指赃物，最终因为水太深收场。

带来的后果就是与沙特的外交关系急冻、经济合作中止，泰国为护短付出了国家层面的代价。

2017年，又有高级将领与官员卷入人口贩运大案，四十余名被告被判刑。

军队经商、涉足灰黑产业并非个案，而是系统性风险。

把钱与人对应起来，就能理解人们为什么不愿意当兵。

一线士兵的月薪不高，伙食标准被嘲抠得过头，新兵还要面对老兵文化。

而且金三角的毒品链路、湄公河的灰色武装、南部的分离主义火点，意味着真上战场直面危险的几率并不小。

有人把服役两年与赌命画上等号，未必严谨，却能说明人们普遍的心理。

兵役制度本身又是另一层压力，21至30岁的男性公民都要报到，除非完成了全套变性手术并拿到明确的医学证明；身份证上的性别不能随意更改，这使不少跨性别者每年仍需到场体检。

服役的抽签制更是独一无二的逆天，红黑一掷就决定两年去留。

拒绝服役会面临高额罚款或刑责。

为什么跨性别群体在泰国如此可见？答案不止一条。

现代意义上的性别表演与变性手术在东亚大范围出现，与上世纪的性解放浪潮、区域旅游经济和驻军经济有关。

新加坡从上世纪八十年代开始收紧红灯区，马来西亚与印尼的宗教保守给相关产业按下暂停，泰国这边却具备吸纳条件：旅游与服务业发达，社会风气相对宽容，上座部佛教与印度教元素长期并存，价值观更混杂。

越战时期美军把泰国当作后方，驻军消费把情色产业推上快车道；

大量混血儿童随之出现，公共卫生的成本也跟着增长。

性工作者数量在短时间内飙升，艾滋病与性病在某些阶段快速扩散。

贫穷与信息不对称，让一部分家庭把变装表演当作收入来源。

当然不排除今天更多跨性别者是出于自我认同与生活选择，但在底层，经济驱动仍是第一位的。

当兵原本是普通人一条很好的向上通道，但现实却成了熬资历、攒资格。

军中派系复杂到离谱，甚至有将军多过装备的调侃。

三十多万人的部队，却有上千名将军，各路山头拉帮结派，提携子弟，任人唯亲的现象很普遍，曾经还有过给宠物授军衔的荒诞新闻，权力被任性使用。

泰国曾在2008年提出将军减半，纸面上是改革，但落地后数字却不降反升。

军方与王室的关系同样也很微妙。

1932年之后，泰国政变成了日常，军方频繁入场，王室不得已在“失与得”之间周旋。

1991年的宪法修订，出台了国王是三军最高统帅的条文，军队须对王室宣誓效忠，上院成员由王室任命。

结果就是军阀可以争斗，但底线是不得碰王室；王室在派系对峙时训话，就能重塑权威。

君主立宪被拉回更传统的位置，军政关系长期处在一种彼此借势、彼此牵制的平衡线上。

看到这泰国军队的困局就不难理解了，兵源端带着强烈的被迫感，组织端依赖派系与人情，财政端入不敷出，社会端又被情色与旅游经济牵扯得太深。

对外作战的惨淡战绩已经使人们失去了自信，而军队为了对内维稳又高频出场，进一步消耗了社会信任。

军营里的霸凌与灰色收入固化了弱者更弱的循环，兵役制度的仪式感，红黑一抽在年轻人心里被等同于命运的掷骰子。

看看那些泰国年轻人为了不被抽到入伍而选择去寺庙祈福，去曼谷的“鬼妻娜娜”传说地求签的讽刺场景，当制度让人愿意去求神拜佛，这已经说明了他们对制度本身并不信任。