今天咱们就顺着汉朝的 “节气日历”,从年初的正旦聊到年底的腊日,看看古人的节日到底有多精彩,顺便戳戳那些古装剧里的 “节日 bug”。
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先从一年中最隆重的 “正旦” 说起,这就是汉朝的 “春节”,相当于咱们现在的除夕 + 元旦。
据《后汉书・礼仪志》里记载:每年正月初一凌晨,天还没亮,文武百官就穿着绣着花纹的朝服,踩着小碎步往皇宫里挤。
连远在千里之外的郡守、诸侯王,都得提前半个月往长安赶,就为了参加这场 “全国年度汇报大会”。
等皇帝坐在太极殿的龙椅上,仪式就开始了。
先是三公九卿捧着玉璧、丝绸上前献贺礼,嘴里还得念着 “臣等恭贺陛下,愿陛下万寿无疆”。
接着是各郡的太守,捧着本地的特产,比如蜀地的锦缎、胶东的鱼盐,汇报当年的收成。
最后连匈奴、西域的使者都得排队磕头,毕竟汉朝是大国,正旦朝会也是彰显国力的时候。
最有意思的是 “赐酒环节”,皇帝会让太监把调好的酒分给大臣,大臣们得跪着接,还得 “饮尽不洒”,要是洒了酒,轻则罚三个月俸禄,重则丢官,你说紧张不紧张?
宫里热闹,民间的正旦也不含糊。
老百姓过正旦,第一件事就是喝 “椒柏酒”,不是现在的白酒,是用花椒和柏树叶泡的米酒,颜色偏绿,喝着有点涩,但当时人信这个 —— 说花椒能驱邪,柏叶能长寿,喝了一年都顺顺利利。
而且喝酒有讲究,得从家里最小的孩子开始喝,长辈最后喝,为啥?
因为要 “祝幼者得寿,长者得福”,跟现在长辈给晚辈发红包一个道理,都是把最好的祝福先给孩子。
喝完酒,就得在大门两边挂 “桃符”,就是两块桃木板,上面刻着神荼、郁垒两个神仙的名字。
传说这俩神仙是 “鬼差头头”,能把进门的恶鬼都抓起来,比现在的门神贴画还早。
现在咱们贴春联,其实就是从桃符演变来的,只不过汉朝人还没开始写对联,光刻名字就够了。
吃的方面,汉朝人正旦可吃不上饺子(饺子得等到南北朝才出现),主要吃 “黍粥” 和 “糕饼”。
黍是当时的主要粮食,熬成粥又暖又顶饿,有的人家还会往粥里加红枣、栗子,甜滋滋的;糕饼是用黍面做的,蒸得软软的,裹上一层蜂蜜,小孩们抢着吃。
一家人围在土灶边,就着糕饼喝黍粥,聊聊去年地里收了多少粮食,今年打算种点啥,比现在一家人盯着手机抢红包还温馨。
街坊邻居之间还会 “拜年”,晚辈给长辈磕个头,长辈就会给块腌肉或者一把麦芽糖,虽然不值钱,但都是实在心意。
有的村子还会搭个台子,让会唱歌的人唱 “正旦歌”,歌词大概是 “岁首进酒,万寿无疆” 之类的,全村人围着听歌,小孩在旁边追跑打闹,年味比现在还浓。
正旦刚过,正月十五就是 “上元节”,不过你可别以为汉朝人上元节会吃汤圆、看花灯 —— 那都是宋朝以后的事了,汉朝的上元节核心是 “祭祀太一神”。
太一神是汉朝的 “最高神”,管着天地万物,汉武帝尤其信这个,每年上元节都要去甘泉宫搞祭祀。
仪式当天,宫里会点上几百盏油灯,从宫门一直摆到祭坛,火光能照出好几里地,还会安排几十个舞女跳 “羽衣舞”,舞姿软得像云朵,再配上编钟、排箫的声音,排场大得很。
皇帝会亲自捧着玉璧祭拜太一神,祈求这一年风调雨顺,别闹旱灾水灾。
民间虽然不祭太一神,但也会在门口点灯,不过不是花里胡哨的花灯,就是普通的油灯,说是能 “照走晦气”。
当时还没有汤圆这东西,所以别被古装剧骗了,汉朝人上元节只能啃冷糕饼,吃不上甜甜的汤圆。
再往后就是 “寒食节”,在清明节前一两天,现在很多人都把它和清明混在一起,但汉朝时是单独的节日,源头跟 “介子推” 有关。
传说介子推跟着晋文公重耳流亡,重耳饿肚子的时候,介子推割了自己大腿上的肉给重耳吃。
后来重耳当了国君,想封介子推当官,介子推却躲进山里不出来,重耳放火烧山想逼他出来,结果把介子推烧死了。
为了纪念他,老百姓就约定这一天不生火,只能吃冷食,这就是寒食节的由来。
汉朝人过寒食节,是真的 “禁火”。
从寒食节当天到第二天清明,家里的灶火都得灭了,只能吃提前做好的冷食,比如冷粥、冷饼、腌菜。
有的人家还会做 “寒食粥”,用麦仁、杏仁、红枣熬好,放凉了吃,说是吃了能 “感怀贤士”。
不过也不是所有人都得禁火,宫里就有 “赐新火” 的习俗。
寒食节过后,皇帝会让太监用钻木取火的方式,取新的火种,然后赐给三公九卿,意思是 “春回大地,重新开始”。
能拿到新火的大臣都特别骄傲,因为这是皇帝的 “恩典”,相当于现在的 “年度优秀员工奖”。
民间虽然不禁火,但也会在寒食节祭拜介子推,有的地方会建 “介子推祠”,老百姓带着酒肉去祭拜,聊聊介子推的故事,教小孩要 “知恩图报”。
(未完待续)
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