广东
算命在古今中外都挺盛行，我觉得原因之一是追求确定性的人类，却生活在不确定的世界中。
为了心安，人类便发展出“算命”的巫文化，以应对人性与天命（本文指自然规律）的“存在冲突”——只要人活着，这种“存在冲突”便存在。
现在常常把信命称为“迷信”，从百度词条的“命运”解释来看，“命运”一词挺有哲学意蕴，包含确定性和不确定性的结合：
“命”为定数，指某个特定对象的先天本性；“运”为变数，指人生各阶段的时空变化。“命运”即是某个特定对象于时空转化的过程，是定数与变数的组合模式。
“命论终生（确定性），运在一时（不确定性）。”
有的人信命，是相信命中注定的宿命观。
既然命中注定，你什么都不做，混吃等死也会发生。
可你真的选择什么都不做时，你的人生轨迹，究竟是命运的结果，还是你选择的结果？
有的人信“我命由我不由天”。
仅以新冠来说，你做好个人防护，能保证自己不得新冠吗？即使你储存足够多的食物，自我隔离，终究有食物耗尽时，需要再次回归社会，存在感染风险。
更别提其他各种突发的天灾人祸，你可以做好自我预防，可你无法避免突发环境带给你的影响。
“命运”是一个很有意思的词语。
当大家在谈论“命运”时，用的是同一个词语，含义却可能千差万别，会在其中填充极具个人意图的情感色彩。
我信命，信的不是宿命，是天命，是人力之外宏大宇宙的自然规律。
放眼整个宇宙，地球连芥子尘埃都不算。
人力在宇宙面前，何其渺小。
别说宇宙，只说地球，人类现在连天气都测不准、不可控，地震、海啸、台风等自然灾害更是不能控制，谈何“人定胜天”？
人类是困在地球的“井底之蛙”，在进化之路上稍微走远些，便滋生无知的狂妄与虚幻的控制感和稳定感。
当我们能在相对稳定的人类社会中，发挥自己的能动性去创造自己的命运时，是天地的仁慈，没对渺小的人类，施加自己的不确定影响，没有经常制造“蝴蝶效应”。
尽管在宏大宇宙面前，在天命面前，人类极其渺小，人力有尽时，有限的人力，有限的主观能动性，又决定：
渺小的人类，面对宏大的宇宙天命，并非只能“听天由命”，也有机会“逆天改命”。
以前看到一则新闻：29岁的女孩小小，从13岁时因家庭变故，初一辍学当餐厅服务员，一路努力通过成人自考、读研，到考上香港理工大学博士。
老天给小小的人生是一副“烂牌”，她却逆袭为名校博士生。
可能有人会说成人自考很容易，可是小小初一就辍学，小学知识的底子考成人自考没那么容易；成人自考的底子，考过雅思，考研、考博，比一般本科生困难。
非人力的天命，比如出生、遭遇，我们无法选择，只能顺应；
但天命限定的境遇中，我们有限的选择空间，决定自己的人生，决定我们成为什么样的人。
在我的心理咨询工作中，接触的来访者或多或少存在原生家庭负面影响。
有的来访者运气好些，可能在原生家庭外，存在能够提供情感支持的其他亲人，或是成长路上结识不错的朋友，遇到过不错的老师等，成为生命里的那道光，提供温暖和希望，照亮前进的方向；
有的来访者在家庭之外，也未曾获得这些支持，靠着自己一路前行，挣脱童年负面经历的枷锁，谱写自己的人生。
心理咨询，总在见证命运的“定数”和“变数”：
既看到人力不可为的天命，看到个人不能选择，只能被动适应的“无能为力”； 又看到个人“力所能及”，看到个人可以选择，创造非宿命的人生。
即使个人选择空间极其有限，恰是存在选择，使得命运不是既定的，而是每一次自由选择的汇集，将其导向非确定的无限可能。
天定人择，命非命。
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