新洲人速存：辛冲曲背湖即将湮灭的历史！

本文译自张进《辛家冲曲背湖记》

邾城，是古代对新洲的称呼。它的东南郊外，山丘连绵起伏。若是登上寨山寺的高塔向南眺望，就能看见村落房屋错落有致地排列，桑树与柘树笼罩在淡淡的烟霭里，这片地方的景致，早已位列“邾城八景”，流传许久了。在云霞蒸腾弥漫之间，有一片波光闪烁宛如青色明镜的水域，它的形状像弓套那样呈弧形，人们便称它为“曲背湖”。

我家世代居住在泥金陂张瓦塆，距离这曲背湖不过一里左右。老辈人相传：从前在靖老屋塆的山岗上，有一座古寺（就是如今寨山寺的位置），曾有灵物在那里潜心修行。等到灵物修行圆满、将要蜕变之时，突然雷声轰鸣、云雾变幻，倾盆大雨如瓢泼般落下。这灵物顺着水流向南而去，到了举水岸边，一声惊雷划破长空，它竟化作一条黄龙，直冲云霄。黄龙回头望向曾经修行的故土，尾巴一扫，掠过山丘沟壑，顷刻间便冲出一片巨大的湖泊。片刻之后，大雨停歇，彩虹横挂天空，太阳重新绽放光芒。

曲背湖形成之后，清澈的湖水泛着涟漪，水波悠悠荡漾。只是湖水幽深，湖底淤泥厚重，荷花无法生长，唯有菱角与芡实遍地丛生，鲢鱼、鳙鱼在水下潜游欢跃。湖边的周围的水田里，栽种宫灯荸荠皮薄脆甜，堪称当地一大特产。乡亲们感念天地造化的神奇，便为昔日那座古寺题写“黄龙寺”的匾额，来记录这段异事。后来人们想预测晴雨，只需远远观察黄龙寺所在山岗上的云雾变化，十分应验。正如当地流传的诗句所说：

网师划出胡荣港，樵人西下洪家山。
犁牛耦耕鸭嘴畈，坐与蒙童说渊源。

查阅地方志可知：元朝追赠的正奉大夫、护军南阳郡侯吴普显的墓，在邱陂湖到毛家山一带，距离邾城南面约八里远。这段记载，最初只在桂花塆庆余堂的《吴氏宗谱》中可见，后来被收录进乾隆二十四年的《黄冈县志》。而嘉靖年间的《湖广图经志》则记载：“中州堤、丘陂湖堤、白米湄河堤，都在慕义乡”——这大概是关于曲背湖最早的文献记录了。“邱”与“曲”谐音转变，“陂”与“背”读音相近，古今对这片湖的称呼虽然不同，实则指的是同一片水域。

从前有位风水先生游览湖东的雪背山，登上寒坡岭后，见这里地势如猛虎蹲坐，便将其命名为“虎山”。虎山的南面，有一道“卧龙岗”曲折延伸；往西边走，又能见到“九猪拱槽”的地貌景象。途中经过辛冲渡口，越过四官殿，穿过胡仁里，抵达姚旗杆塆时，只见汪家寨有一座小丘隆起，露出水面，像一颗明珠含着温润的光泽。风水先生仔细勘察当地的地理与水脉：曲背湖上游的大沟从寨山流下，经过尹家桥、郭家桥、板桥、阳石桥，到方家井汇入湖口，这一段被称作“黄龙摆上”；明珠墩西侧的河港穿过毛家桥，经过团湖，绕到鄢家山南首，抵达陈良里，再翻过袁家闸汇入举水，这一段则名为“乌龙摆下”。

两条水脉如“二龙衔珠”的态势形成后，人们便在汪家寨修建了龙王庙。庙里的钟鼓声清脆悠扬，能穿透水下龙宫；湖东四岗村一带，都能听见诵经的梵音。汪氏族人恭敬地绘制了这里的地理形势图，刊刻收录进自家的族谱。我曾拜访青龙观，杨道长告诉我一段旧闻：从前有青龙在此蛰伏，这正与“乌龙”的说法相合（青色与黑色本是相通的颜色）。我们乡里每逢新春举办龙灯盛会，总会让黄龙与乌龙一同舞动，这其实暗含着“天人感应”的意涵。这些风水之说，如今已成为乡里人的共识，因此我特意记录下其中的要点。

时在甲辰年九月初五，乡里愚民张文进恭敬记录。

“陂”与“陵”的辨析

明朝嘉靖年间的《湖广图经志》（1522年）中，“丘陂湖堤”词条里的“陂”字，因刻版断裂、字迹残缺，难以辨认。但对照前后文其他地方“陂”“陵”二字的笔画进行考证，仍能确定这个字无疑是“陂”。然而到了明朝万历年间，黄冈知县茅瑞徵主持编撰第一部本地县志时（1608年），却将其刊印为“丘陵湖堤”，后世编撰的县志续本也一直沿袭这个说法。

乾隆五十年（1785年），胡仁里的族谱记载：月弓湖一带从前名叫“李秀圩”，而李秀圩，就包含在“四十八圩”之中。《湖广图经志》所记载的“丘陂湖堤”，据1986年版《新洲县水利志》考证，即“被絮圩”，位于如今的蒋家庙百户洲。如此说来，从胡仁里李秀圩到蒋家庙被絮圩的这一段堤岸，应当就是《湖广图经志》所说的“丘陂湖堤”。

在举堤东岸的上述范围内，只有一个曲背湖，它也被写作“邱陂湖”（1759年的乾隆版县志中，因清代避“丘”字讳，将“丘”改为“邱”），位于被絮圩东南方向五里处。《新洲县水利志》的论述似乎存在偏差：胡仁里的李秀圩其实更靠近曲背湖，距离仅一里之遥；况且《水利志》也没有指明“丘陵湖”的具体位置。

文言原文：

辛家冲曲背湖记

邾城者，古新洲之谓也。东南郊野，丘峦起伏，若登寨山寺塔南眺，则见村舍栉比，桑柘笼烟，斯地之胜，位列“邾城八景”，久矣。云霞蒸蔚间，有波光潋滟如玄鉴者，其状类弓韬之弧，人唤“曲背湖”。

余族世居泥金陂张瓦塆，去湖里许。故老相传：靖老屋塆岗上古刹（今寨山寺处），昔有灵物潜修。功成蜕化之际，雷奔云谲，霈雨如倾。此物顺流南下，至举水之滨，霹雳裂空，化作黄龙冲举霄汉。回眸故地，尾扫丘壑，遂成巨浸。须臾雨霁，虹偃长空，曜灵重辉。湖既成矣，清越浮波，悠漾逐澜。然水深泥淤，芙蕖不殖，惟芰芡丛生，鲢鳙潜跃。湖域湫田，凫茈岁稔，尤称土珍。乡人感天地造化之功，题额“黄龙寺”以志其异。每占晴雨，遥观岗顶云雾，应验不爽。正是：

网师划出胡荣港，樵人西下洪家山。
犁牛耦耕鸭嘴畈，坐与蒙童说渊源。

考诸邑乘，元赠正奉大夫护军南阳郡侯吴普显墓，在邱陂湖毛家山，距邾城南八里许。此载独见桂花塆庆余堂《吴氏宗谱》，后录于乾隆廿四年《黄冈县志》。嘉靖《湖广图经志》则列“中州堤、丘陂湖堤、白米湄河堤，俱在慕义乡”，盖为曲背湖最早之文献纪事。“邱曲”谐转，“陂背”音通，古今称谓虽殊，实指一泓耳。

昔有堪舆家游湖东雪背山，登寒坡岭，察虎踞之势，命曰“虎山”。其南“龙岗”蜿蜒，西折见“九猪拱槽”之象。途次辛溪渡，越四官殿，过胡仁里，至姚旗杆塆。但见汪家寨有丘隆然出水，明珠含泽。细堪地理水脉：曲背湖上游大沟自寨山而下，经尹家桥、郭家桥、板桥、阳石桥，至方家井注入湖口，谓之“黄龙摆上”；明珠墩西港穿毛家桥，经团湖，绕鄢家山南，达陈良里，翻袁家闸汇入举水，名曰“乌龙摆下”。二龙衔珠之势成，乃建龙王庙于汪家寨，钟鼓之乐，声透鮫宫，四岗之地，悉闻梵呗，汪氏恭绘形胜，刊入谱图。余尝谒青龙观，杨道长示以故闻，昔有青龙蛰此，正合乌龙之说（青玄通色）。吾乡新春龙灯盛会，黄乌二龙并舞，实寓天人相感之机。堪舆玄谈，今成闾里共识，故录其要。

时，龙集阏逢执徐律中无射之月朔五日，乡愚张文进谨识。