嫌老人占用资源，劝老人全体自行了断，妖魔化的日本走到崩溃边缘

日本社会正被一种名为“恨老”的情绪悄然侵蚀。

这种对老年人的反感与敌意，不再是隐秘的代际摩擦，而是逐渐浮出水面。

2021年，日本85后教授成田悠辅在公开场合声称。

解决老龄化问题的最终方式，是老年人集体自杀，甚至可以考虑强制安乐死

参考资料：环球时报2023-2-15建议日本老人“一起切腹”被批“冷血”！耶鲁教授观点竟圈粉不少

老年群体义愤填膺，发出谴责之声。

但令人不安的是，大量年轻人对此表示支持。

这位教授因此获得数十万粉丝，其言论被广泛传播。

他并非孤例，另一位经济学家也曾提出类似观点，认为老年人集体自尽可缓解社会压力。

他的言论虽被解释为“讽刺”，却仍获得近半数年轻群体的支持。

看似荒诞言论的背后，是真实发生的血腥事件。

01

2016年，神奈川县一家残疾人护理院发生持刀袭击案。

一名男子闯入院内，造成19人死亡，26人受伤。

施害者被捕后直言，这些人“都该被安乐死”。

他认为残障者和老人是社会的负担，清除他们是对社会有益的行为。

几乎同一时期，横滨市一家医院发生48名老年患者离奇死亡事件。

调查发现，有人在点滴液中注入消毒水。

凶手是一名护士，他的动机令人震惊：

为避免处理死亡手续的麻烦，选择主动结束患者生命

这些案件并非孤立，而是“恨老”情绪的极端体现。

2020年，64岁的流浪女性大津佐和子在公园长椅上被陌生人用石头砸死。

凶手与她素不相识，行凶原因仅仅是“看她不顺眼”。

受害者身无分文，唯一的财产是一部老旧手机和一个行李箱。

人们害怕的不是个案，而是这种个例可能成为常态。

当一个老人仅仅因为存在，就可能被随意杀害，社会的信任根基已然崩塌。

这种现象的根源，首先来自沉重的经济现实。

日本65岁以上人口占总人口30%，每三人中就有一名老人。

养老金体系濒临崩溃，每四名劳动者需供养一名退休者。

年轻人缴纳高额税款，却面临低薪与高房价的双重压力。

老人依靠丰厚退休金和房产收益，生活水平远超在职青年，这种反差催生了“老害”一词的流行。

他们认为老一辈享受了经济高速增长的红利，却将债务与低生育率的后果留给下一代。

更深层的矛盾在于就业市场。

为缓解“无人可用“得窘境，日本职工强制执行70岁退休的政策，鼓励企业聘用高龄员工。

65岁以上的老人超过一半都在工作，70岁以上也有不少占比。

参考资料：澎湃新闻2021-4-4 70岁退休，此地已正式实施！

不仅如此，日本正陷入“无缘社会”的困境。

大量老人没有配偶、子女或朋友，孤独终老，每年有超过三万名老人“无缘死”，尸体没有归宿。

这类老人往往生活窘迫，甚至故意犯罪以坐牢度过余生。

在日本，监狱提供食宿、医疗和基本社交，对流浪老人而言反而成了“养老院”。

数据显示，2021年日本刑事罪犯中，65岁以上占比高达23.6%。

日本60岁以上被告占比

其中盗窃罪占老年犯罪的近七成，许多老人是惯犯。

他们偷的往往是面包、三明治等小物件，目的不是财物，而是入狱。

一名80岁老人曾15次因盗窃入狱，他在监狱中感到被需要，反而比自由时更安心。

当监狱成为最体面的归宿，说明社会已无处安放衰老的生命。

与此同时，年轻一代中也出现大量“无缘者”，他们无婚无子，无社交圈，被称为“无敌之人”。

这些人毫无牵挂，行事无所顾忌，成为袭击老人的潜在力量。

他们选择的目标往往是无依无靠的独居老人，因为不会引起关注。

这种社会氛围下，刑事案件悄然滋生。

参考资料：环球2019-8-26 “无缘社会”困扰日本

与中国“孝道”不同，日本社会对老人的供养更多基于现实考量。

电影《楢山节考》展现了将年迈父母遗弃深山的传统，以节省粮食资源。

这一文化熏陶使得“老人是负担”的观念更容易被接受。

当社会将生命价值与经济贡献挂钩，失去劳动能力的老人便被视为“无用之人”。

这种功极现实的心理，进一步削弱了对老年群体的共情。

02

日本尝试以提高退休年龄、增加再就业来解决困境。

但930万高龄劳动者中，多数从事清洁、保安等低薪工作。

73岁货车司机大波良人每天凌晨工作，只为弥补养老金缺口。

这意味着退休后20年，需额外承担120万日元的支出。

许多老人并非不愿退休，而是被迫继续劳动，身体疾病的恶化使他们面临更高工伤。

2021年，日本有超过3.8万名老年工人受伤。

日本医疗费用高昂，一场大病足以耗尽积蓄，许多老人因医疗费用昂贵而选择“等死。

自杀成为部分人的晚景，2022年，日本自杀人数中老年人占三分之一。

更多人则在悄无声息的情况下孤独死去。

因闻到腐臭气味， 邻居才发现尸体，往往已是数日后。

这种“终老”现象催生了特殊职业—孤独死清洁员，相关公司从几百家激增至五千家，仍供不应求。

这不仅是个人悲剧，更是社会无情的体现。

“路飞党”等犯罪团伙专门袭击有积蓄的老人，他们通过暗网组织抢劫，甚至将老人活活打死。

令人震惊的是，部分年轻人对此表示欢迎，认为这是“替天行道”。

这种扭曲的社会认同，标志着“恨老”情绪已深入部分群体。

03

当清除老人被视为正义行为，社会已然扭曲。

回看教授的极端言论，到护士的投毒，再到疗养院屠杀和街头随机杀人。

它们共同指向一个残酷的现实：在日本，老年人正在失去基本的尊严与安全。

这种“恨老现象”从个体怨恨，演变为群体，最终渗透进社会系统。

参考资料：海外网2024-7-22 日本七旬女子杀害102岁母亲后自首：失业在家 无力赡养

当社会不再将老者尊为瑰宝，反视其为累赘。

当生命的厚重价值，被粗暴地以经济贡献轻描淡写地丈量，这无疑是一种悲哀。

这个社会本身就已病入膏肓。

大津佐和子的死亡，不仅仅是一个人的悲剧。

而那位主张“老人集体切腹”的教授，虽然言论极端，却道出了部分年轻人内心的真实想法。

他们不是天生冷血，而是在长期压抑与不公中，逐渐失去了对生命的敬畏。

解决“恨老现象”，不能靠消灭老人，而应重建社会公平与人文关怀。

更需要重塑文化价值观，让人们重新认识到老年生命的尊严与意义。

否则，今天的老人，就是明天的我们。

当社会对最弱者失去怜悯，任何人都无法真正安全。

日本的“恨老”危机，不仅是一个国家的困境，更是全球老龄化社会必须面对的警示。