2025年9月,有个叫户晨风的主播在直播间火了,不是因为啥正能量内容,而是脱口而出一句“安卓电脑”,还把这套挺旧的逆向民族主义言论包装成热梗。
更有意思的是,他火了没几天就被平台封了。
说实话,这事儿看着像个普通网红翻车,但仔细琢磨琢磨,其实藏着当下网络里的大问题,不少人拿消费当身份标签,还把“东亚焦虑”越传越邪乎。
户晨风在直播里的样子,看过切片的人估计都有印象。
他总以“苹果用户”自居,连麦的时候先问人学历、用啥手机,跟当年查理•柯克那种急促质询的范儿有点像;还总说自己“赢了”,把对方的一切都扣上“安卓”的帽子,这又有点川普那种宣告胜利的调调。
本来吧,想靠争议吸流量也能理解,但他跟以前那些“公知”不一样,人家好歹还会扯点专业知识,他倒好,就靠复读“电车买特斯拉、超市逛山姆”,居然也能圈到粉。
老实讲,这种靠消费选择站队的方式,真挺省事,但也太浅了,难道用啥手机、逛啥超市,就能决定一个人的高低了?
不过话说回来,他能火不是没原因的,这套流量密码其实踩中了当下不少人的心态。
现在年轻人想在历史里找自己的位置,真挺难的。
经济专家总说下行周期长,科技巨头又说AI要抢工作,大家伙儿看不清社会咋运作,也没法把自己的生活捋出条理,最后只好把意义缩到消费上,靠“买什么”搭个“生活美学”的架子。
这事儿其实跟吉登斯说的“生活政治”挺像,消费倾向跟立场绑在了一起。
我平时刷社交平台,总看到有人晒山姆账单、特斯拉方向盘,本来以为是分享生活,后来发现不少人是想靠这个证明“我过得比你好”,说白了就是找安全感呗。
更值得琢磨的是,户晨风这套言论,其实是“东亚殇学”的简化版。
现在网上聊“东亚”,总绕不开两种说法。
一种在B站、微博上多,偏键政,把日韩当“版本前瞻”,说经济就是“失去的二十年”,说青年就是“失落一代”。
前阵子还有博主聊社保,说韩国先搞提升妇女权益,结果男女对立更厉害,后来又转去提升男性结婚意愿,还说这种“弯路”得“加速过峰”。
说实话,我真不觉得这靠谱,每个国家的情况不一样,韩国的问题跟中国能一样吗?就拿生育率说,韩国那边政策调了又调,效果还是不好,咱们要是照着来,怕是要走更多弯路。
另一种说法在小红书、小宇宙上多,偏文化精英范儿,总拿西方当参照,张口闭口“东亚原罪”“东亚创伤”,还爱用《瞬息全宇宙》《素食者》这些作品说事儿,批判儒家文化和优绩主义。
本来反思社会问题是好的,但不少人把西方吹得太神了。
我有个朋友在国外工作,说那边也有996,也有无薪加班,根本不是网上说的“轻松躺平”。
把自己的问题全归到“东亚”头上,其实是在逃避现实,难道换个地方,问题就全没了?
户晨风的“苹果优越感”
福山说过“怨恨政治”,我觉得用在户晨风身上特别合适。
他这种反抗,一方面是对资本压榨的不满,比如觉得工作累、压力大,这挺正常;但另一方面,更多是消费欲没满足的挫败感,自己买了苹果、特斯拉,就看不上用安卓、逛普通超市的人,说白了就是想靠消费找优越感。
这种“末人”心态,现在真不少见,有人没买到热门单品,就觉得自己“掉队了”;有人看到别人晒奢侈品,就偷偷焦虑。
本来反抗资本是好事,结果又陷进了消费主义的坑,这不是矛盾吗?
而且咱们得想清楚,中国跟日韩的现代化路子,根本不是一回事。
日韩是美国打造的“依附式”样板,国土小、资源少,只能靠外向型经济。
但中国不一样,咱们是全产业链国家,制造业占比高,还在搞西部大开发、乡村振兴,缩小区域差距。
就拿制造业说,咱们的出口额占全球不少份额,日韩加起来都没咱们多,这说明咱们的产业独立性强,不用靠别人。
要是照着日韩的路子走,先不说能不能成,单是区域差距、贫富分化这些问题,就够咱们头疼的。
之前有人说“抄答案”就行,我觉得这太天真了,大国发展哪有“标准答案”?
跳出“东亚殇学”,别做消费标签里的“囚徒”
其实户晨风被封只是个开始,真正要解决的是背后的“东亚殇学”和“末人”心态。
怎么破局呢?我觉得得从咱们自己做起。
个体层面,别总靠消费标签定义自己,与其晒山姆账单,不如学点新技能,或者去做公益。
我之前看到数据,说2025年参加“青年公益行动”的人超500万,不少人说“帮别人的时候,比买东西更开心”,这不就是更好的意义感吗?
社会层面,媒体也该多传点正面案例,别总盯着日韩的负面消息。
比如“乡村振兴带头人”的短视频,播放量都超20亿了,说明大家还是愿意看积极的内容。
文化层面,也别总批判儒家文化,咱们可以挖点好的,比如“修身齐家”,现在不就是要靠自己的努力,把小日子过好,再帮身边的人吗?
说到底,户晨风事件不是偶然,是当下社会情绪的集中体现。
“东亚殇学”看着是反思,其实是在传递焦虑;“末人”心态看着是反抗,其实是在逃避。
咱们中国有自己的发展路子,不用照着别人的剧本走。
与其陷在“苹果vs安卓”的鄙视链里,不如踏踏实实找自己的意义,毕竟,真正的“新人”,不是靠消费定义的,是靠自己的行动活出来的。
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