勿忘九一八，纪念不是仇恨，遗忘才是对和平的背叛

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今天是9月18日。上午十点，防空警报准时响起，城市短暂静默。有人低头默哀，也有人忙忙碌碌，神情漠然。

每年这个时候的防空警报，不仅是历史事件的时间标记，更是一次集体心理的唤醒仪式。

当尖锐的警报划破长空，它唤醒的不仅是对逝去生命的缅怀，更是一个民族对自身生存韧性的重新确认。

最近总有一些声音在暗处发声，要我们别总揪着过去不放，要向前看才是大度，仿佛铭记历史就是在鼓吹仇恨论，仿佛把 918 放进记忆角落，就是对和平的最大善意。

这就像曾经有困扰的人问我，他总梦见小时候被欺负的场景，每次醒来都特别难受。是不是该忘了它？忘了是不是就能轻松了？

我想说的是，不要忘记，要死死的记住它，只有记住之后，才能真正走出来。历史，何尝不是如此？

正如疫苗通过引入微量病原体激发免疫反应，健康的历史纪念其实是社会心理的疫苗接种过程，它将创伤经验转化为群体的心理免疫力。

从心理学视角看，918 纪念日不是在延续仇恨，而是在锻造民族的心理韧性、培育和平基因与构建我们的文明防御机制。

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我们常误以为放下就意味着遗忘，这其实是一种情绪性回避，当人面对痛苦记忆时，大脑的第一反应是逃。

就像创伤后应激障碍（PTSD）患者会刻意回避与创伤相关的人、事、物，社会集体记忆也容易陷入这种心理机制，我们以为不提、不看、不谈，伤痛就会自然消散。

但事实恰恰相反。未被处理的创伤，从不真正消失，它只是沉入集体潜意识的河床，变成冷漠、麻木，甚至是对暴力的无感。

更危险的是它可能在未来某个时刻，以更极端的方式反弹。

记忆重构理论认为，记忆不是录像带，而是一次次的重新讲述。每一次我们讲述历史，其实都在为那段过去赋予新的意义。

如果我们选择沉默，历史就会被他人定义；如果我们选择遗忘，真相就会被时间稀释。

九一八事变，不是一段遥远的旧事，而是一面镜子。

它照见的是侵略的逻辑、权力的膨胀、文明的脆弱。

我们记住它，不是为了延续仇恨，而是为了拆解那套制造苦难的机制。

就像心理治疗中，来访者需要一遍遍讲述创伤，不是要再一次体验痛苦，是为了看清那时发生了什么，我为什么那样反应，现在我可以如何不同。

我们是受害者，正因如此，我们才最有资格说，这样的事，绝不应再发生。

这绝不该被视为是复仇的呐喊，而是责任的觉醒。

03

心理学有一个道德脱离理论，当人们将暴力行为合理化、去人性化时，恶就会悄然滋生。

而防止道德脱离的最好方式，就是持续的提醒，这是真实存在的伤害，这是具体的人的痛苦。

如果有人说我们每年拉响警报，是在煽动民族情绪，那这就是完全没有根据的谬论。

这样的行为是在对抗一种更隐蔽的暴力，遗忘的暴力。它无声无息，却能让历史教训失效，让悲剧重演成为可能。

有人担心强调历史会激起对立。但心理学研究发现，真正导致群体敌意的，不是记忆本身，而是记忆的扭曲与工具化。

如果我们只是机械地重复他们是坏的，我们是好的，那确实容易滑向偏见。

但我们是在以诚实的态度面对历史的复杂性，包括侵略者的错误，也包括当时国际社会的失语，甚至我们自身在危难中的分裂与挣扎。

这正是九一八纪念的意义：相比于简单的答案，它在向世界提出更深刻的问题，当权力失去制约，会发生什么？当沉默成为常态，谁来守护正义？当历史被美化，未来会走向何方？

04

我们记住，是为了让这些问题始终在场。

在咨询中有时会有一个觉察，就是你不必原谅一切，但你要理解它如何发生。

理解，不是为了开脱，而是为了不再被它控制。

国家记忆亦如此。我们无法替我们的先烈原谅那段历史，但我们要理解它为何发生，让仍然存在阴暗想法的群体心怀敬畏。

警报响起时，是一个民族对创伤的正视，是对文明底线的守护。它提醒我们：和平不是理所当然的，它需要记忆来喂养，需要警惕来维持。

铭记历史绝不是为了活在昨天，而是为了不让昨天重来。

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