江西
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现今的外蒙古，是夹在中国与俄罗斯之间的一个内陆国家，但在仅仅百年前，蒙古还是中国版图的一部分，且其作为一个主权国家获得国际承认也仅是近几十年的事。
从历史角度看，外蒙古本是中国的漠北区域，但在近代某些外部势力的干预下，蒙古逐渐与中国疏远。
在这个过程中，有一个人物起到了关键性的作用，使得原本面积达150多万平方公里的“蒙古省”最终演变为今天的蒙古国。
此人是谁？他在整个过程中又扮演了怎样的角色？
«——【·外蒙古独立中的拉扯·】——»
这还得回溯到七百多年前，当时成吉思汗的后裔建立了横跨欧亚大陆的元朝，定都北京后，便开始绘制国家疆域图。
从地图上看，蒙古地区不仅是元朝的发源地，更是整个王朝不可或缺的“核心区域”。
皇帝亲自掌控这片土地，全国政令统一，中原与蒙古百姓生活在同一片天空下，毫无分裂的念头。
这种局面一直延续到元朝灭亡，退回草原的蒙古势力逐渐分裂为西部的瓦剌和东部的鞑靼两大部族。
这两个部族为了争夺资源与地盘，频繁与明朝发生冲突，时常南下掠夺粮食与牲畜，明朝也多次派兵北征防御。
原本在元朝时期“一家亲”的紧密关系，此时已如邻里纷争般时有摩擦，双方联系日渐松散。
直到清朝建立，皇室才通过“软硬兼施”的方式稳住了蒙古局势。
清朝皇室与蒙古贵族频繁通婚，不少清朝公主远嫁蒙古草原，与蒙古贵族联姻生子。
这种“血缘捆绑”策略让蒙古各部从心理上认同与清朝皇室的亲密关系。
一旦有蒙古部落不服从管理，比如意图独立或制造动乱，清廷也毫不留情。
立即派遣军队镇压，以强大的武力表明立场，蒙古地区必须服从清朝统治，不容任何脱离。
然而，随着清政府的日益衰败，苏联趁机介入蒙古事务。
苏联通过多种方式在经济、文化、军事等方面扶持外蒙古境内的亲苏派系，这些人逐渐萌生脱离中国的念头。
而当时的中国政府始终坚持认为外蒙古属于中国领土，绝不容许分裂。
于是，一边是苏联暗中操控，一边是中国坚决维护主权，双方形成对峙局面。
不过，1945年的“雅尔塔会议”彻底改变了局势。当时美、英、苏三国首脑在雅尔塔召开会议。
原本是为讨论战后世界秩序，却背着中国将外蒙古是否独立作为外交交易的筹码。
苏联出于自身战略利益，提出维持外蒙古“现状”，表面宣称尊重蒙古人民意愿，实则推动其脱离中国。
随后很快便进入所谓的“全民公投”阶段，而这一过程更像是场闹剧。
公投采用实名制登记，每位投票者的姓名都被记录在案，更令人质疑的是，现场始终有苏联军队和情报人员监督。
民众心知肚明，若不投赞成票，可能面临各种麻烦。在如此高压环境下，根本无法表达真实意愿。
结果毫无悬念，97%以上民众支持独立。但所有人都清楚，这个数字并非蒙古人民真实意志的体现。
这场公投完全是苏联为使外蒙古独立“合法化”而精心策划的一场政治表演。
不仅如此，外蒙古内部也有不少人被苏联收买或洗脑，甘愿充当“内应”，协助苏联推动独立进程。
«——【·霍尔洛·乔巴山·】——»
这位“内应”正是霍尔洛·乔巴山，他是蒙古国独立的重要推动者。
然而，谁也想不到，这位领导人早年竟是一名小喇嘛，更想不到他投身革命的动机竟如此荒诞。
大约1900年，14岁的乔巴山因家境贫寒来到库伦寺庙当小喇嘛，原本只为填饱肚子，却没想到遭遇了非人的待遇。
每天天未亮就要干活，打扫佛堂、背水砍柴，直到晚上喇嘛们入睡后才能休息。寺庙等级森严，他干最重的活，稍有差错便遭鞭打。
三年后，乔巴山终于无法忍受。
当天夜里，他带着几块硬饼，徒步逃往库伦。一路风餐露宿，历经半个多月终于抵达这座外蒙古最大的城市，哪怕做苦力，也觉得比当喇嘛自由。
从此，他心中埋下了一个信念：将来一定要成就一番事业，废除这些寺庙，让曾经欺压自己的人付出代价。
恰逢当时库伦已被沙俄势力渗透，为了谋生，乔巴山进入沙俄设立的学校学习。
在这里，他不仅掌握了俄语与俄文，还接受了沙俄历史教育——课本中将沙俄描绘为“救世主”，并将蒙古历史篡改为依附俄国的附属。
乔巴山很快被这些思想洗脑，并开始积极拥护。因其表现突出，被推荐前往俄国伊尔库茨克接受进一步教育。
在那里，他彻底接受了“蒙古应脱离清朝、依附俄国”的理念，并开始筹划复兴外蒙的计划。
当时蒙古局势复杂，他结识了志同道合的苏赫巴托尔，两人迅速建立合作关系。乔巴山将苏联的革命理念引入蒙古，在苏联支持下，一边传播新思想，一边建立自己的势力。
在苏联的帮助下，他们的影响力迅速扩大，很快成为蒙古地区不可忽视的政治力量。
1921年，他们趁国际局势动荡之际成立了蒙古共和国，但好景不长，1923年年仅30岁的苏赫巴托尔突然去世。
苏赫巴托尔正值影响力巅峰，其死因颇为可疑。而28岁的乔巴山因此失去了最大竞争对手，顺利接掌权力，成为蒙古的“最高领导人”。
掌权后的乔巴山，在苏联的授意下，逐步切断蒙古与中国的历史纽带，推动其走向独立，使原本属于中国的蒙古逐渐脱离。
«——【·兑现誓言“摧毁寺庙”·】——»
在他完全掌握权力后，行为也愈发极端。他大搞个人崇拜，将自己塑造成“神明”般的存在。
不允许任何反对声音，到处张贴自己的画像，广播播放歌颂他的歌曲，甚至教材中也充斥着他的“丰功伟绩”。
随后，他想起早年誓言，开始对佛教展开报复。
他下令拆除几乎全国所有寺庙，大量僧侣被强制从事苦役，甚至遭到杀害，曾经繁荣的佛教文化几乎在蒙古消失。
而他最极端的举措，是让蒙古全面“苏联化”。乔巴山强制废除沿用数百年的传统蒙古文字，改用与俄文相近的西里尔字母。
学校不再教授蒙古历史与文学，取而代之的是苏联的英雄故事与革命口号。
连蒙古人世代传承的节庆习俗，如传统祭祀、歌舞等，也被视为“封建迷信”或“落后习惯”加以禁止。
这一系列政策给蒙古的历史文化造成了巨大创伤，至今仍未完全恢复。
这段历史也为我们敲响了警钟：每个国家都应拥有自主发展的权利，他国不得干涉内政。大国博弈不应以牺牲弱小地区主权为代价，外部势力强行介入，只会带来长期动荡。
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