茶陵神秘部落客家纪事：我是茶陵人，却不会讲茶陵话，这是为什么

一般来说，每个地方都有每个地方的语言特色，只要你生活这个地方，就一定会讲当地话。

正所谓一方山水养一方人。

然而，我却是一个例外。

我生在茶陵，长在茶陵，却讲不出茶陵话。

不是讲不了，而是根本不会讲。

与茶陵人相见，要么讲英语，要么讲普通话，否则鸡同鸭讲，无法交流。

其实，英语我也讲不出，所以只能讲普通话。

我讲的不是标准的普通话，是带塑料味的那种，但是能听懂，交流起来没障碍。

我身为茶陵人，为什么讲不出茶陵话呢？

很简单，我生活在茶陵的山区。

茶陵是湖南省山区县，而茶陵人认为真正的山区是桃坑乡。

其它都不是。

而我正生长在这里。

这个山区生活着一个十分特殊的人群，就是客家人。

客家人只讲客家话，不讲茶陵话。

客家人是异乡人，不是原住民，所以与茶陵当地人格格不入，不仅生活习惯不同，就是讲话也不同。

比如，他们讲＂瘦几＂，其实就是叔叔。

而我们讲叔叔，叫阿叔。

我们喊母亲叫＂阿嫩＂。

吃早饭叫＂食朝＂。

吃午饭叫＂食咒＂。

吃晚饭叫＂食呀＂。

历史上的客家人与当地人矛盾是非常深的，茶陵人一度把桃坑客家人视为异类。

他们称桃坑乡的客家人是山里人。

还有一种更厉害的称呼：＂山里牯。＂

在新华词典里，＂牯＂是公牛的意思。

＂山里牯＂就是山里公牛的意思。

不过也对。

住在山里的客家人长年与各种猛禽为伍，生活异常艰难，自己如果不像一头公牛，基本生存无望。

因为以前的桃坑就是一片原始森林，有老虎狮子之类。

上世纪六十年代，我还听说了山中有老虎。

老虎是吃人的，所以我们小孩子非常的恐惧，如果我们哭闹的话，大人只要说一句：＂老虎来了！＂，我们就会立刻止声，有时还会吓得躲进被窝里。

由于我们地处偏僻，在茶陵人的印象中，我们属于野蛮人，跟非洲食人部落差不多。

很早以前，我就听到了一个谣传，说桃坑女人光着身子在外面洗澡。

这个事我没见过，在坑口街上似乎也不可能。

山里女人是很害羞的，见到陌生男人会主动躲得远远的，绝对不会当着男人的面一丝不挂洗澡。

况且坑口街是一条街，有近百户人家，有几百人，每天来来往往的人很多，女人们怎么可能当众人面洗澡？

当然，有一种可能，就是桃坑乡下，很多客家人居住在山脚下，几公里都没有人烟，就她一户人家，周围无人，这时，女人有可能站在屋外一丝不挂洗澡。

有没有我不清楚，但谣言就这样传出去了，非常不幸的是，我听到了，立即知道它是谣言。

这个谣言所带来的后果就是，桃坑人果然是野蛮人，是一群不知羞耻，没有教养的人，所以茶陵人，尤其是茶陵城里人是看不起桃坑山里人的。

当年茶陵城里一个姑娘跟坑口街上一个小伙子谈起了恋爱，并要结婚。

呀呀，不得了，天要塌下来，姑娘父母大闹起来，说小伙子不配，自己家姑娘要吃苦，一把鼻涕，一把眼泪，哭哭啼啼，似乎天地都变了颜色。

其实，这户人家是坑口街首富，家庭条件非常的好，能够嫁给他家，应该是烧了高香，但没办法，茶陵人就是认为桃坑人不行。

别人有没有这种感觉，我不知道，但我强烈感觉到了。

当年，我和六个茶陵城里人一起来到长沙工作，结果，半年之后，我坐进了办公室，而他们依然在工地干活。

他们的肺都要气炸了，一个山里人凭什么坐办公室啊？！为什么不是他们呀！

在他们潜意识中，我是山里人，而他们是城里人，他们的地位比我高，坐办公室的应该是他们，不是我。

这个心态跟长沙人有得一比。

在长沙人的意识中，只有南门口一带的居民才是正宗的长沙人，其他的都是＂乡里别＂。

茶陵人更不用说了，是乡里别的＂乡里别＂，正宗的＂乡里别＂。

这个＂乡里别＂，在长沙人眼里，是宝里宝气，土里土气，没有见过世面的那种。

不过，现在这个说法少了许多，主要外来人口太多了，原先只有几百万人口的长沙，现在扩增到了一千万，面对大量外地人，正宗的长沙人只好闭上了嘴巴。

同理，现在的茶陵人看桃坑山里人也有点不一样了。

更多的是尊重的成分，因为很多山里人走出了大山，在县城安居落户，有的还去了更远的地方，他们都表现出了非常强的韧性和聪明才智。

当然，开始进城的桃坑人跟我一样，不会讲茶陵话。他们只讲客家话。

但进了城里桃坑客家人很聪明，迅速融入了城市生活，很快个个会讲一口流利的茶陵话，而只有我至今依然不会。

原因是我没有在茶陵生活。

见到茶陵人，如果只讲茶陵话，我却只能望着，不敢吭声。

不过，我个人认为茶陵话不如长沙话好听。

我们单位一个领导讲一口流利的长沙话，我特别喜欢听，但我也讲不出来。

只会讲＂乡里别＂，茶陵的同志听了不知有没有意见？

（李苏章原创，抄袭必究）