康铁岭古城三部曲的大牛肚

作者：高全成

康铁岭的《古城三部曲》可算是真正的“大肚囊”。那不是“猪肚”实实是一个“大牛肚”！

洋洋洒洒三百多万字，甭说写了看起来都费劲。而这三百多万字的大部头看起来却极轻松，故事情节引人入胜、方言俚语生动有趣、场景熟悉、人物亲切，如同你的左邻右舍，如同你的日常生活。拿起来就放不下，总想知道下来怎么了，谁谁上了场子、谁谁进了馆子、谁把谁喝晕了、谁给谁下套儿了、谁为谁办事了、谁又上了谁的床了……似乎他们的命运与你紧紧连在了一起。

要说大肚囊怕非弥勒佛莫属了，他住的门前都有一幅相似的对联“开口常笑笑世上可笑之人，大肚能容容天下难容之事”，与这弥勒佛的形象倒是贴切。只是这谁是“可笑之人”？见到不可笑的人你就不笑了么？人们把笑塑成了你的面容，这笑便凝固在了你的脸上。其实人人都有可笑之处，处处都有可笑之人，无论来人是不是可笑你都要笑脸相迎。能容天下难容之事倒是你大大的功德，世间常有难容之事，要不然哪里会天天恶行不断、战火连年，摧残着生命和文明，摧残着人类的道德底线，也摧残着你们一众仙班。上帝如何、耶稣如何、圣母玛利亚又如何，真主如何、阿拉如何，玉皇大帝如何、众位神仙如何，孔孟老庄又如何？那些自称有信仰的文明人不也是常常干着没人性的龌龊事？文明进步、科技发展不外是创造出更尖端的武器、更有效的杀人方法。可无论什么事，你都一样能容、一样笑脸可亲，实在是真正的大仙了，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，可谓超凡脱俗，可那只是虚妄，连仙界也看不到何况人间？古城三部曲可不一样！

康铁岭《古城三部曲》的大肚囊是吃喝拉撒上床下场、勾心斗角你争我抢、锅碗瓢盆皆入肚肠、嬉笑怒骂皆成文章、大肚腩里包罗万象！如著名评论家李星所言：“这是一个传统文人在权势和金钱面前的又一次溃败，也是一个诚实劳动者对一个物欲横流的时代的控诉和警告，对一个公平正义的社会的热切呼唤，”“是一部以史为骨、以情色与世俗风情为血肉和细节的长篇巨制，一幅举重若轻的社会历史画卷。”人说宰相肚里能撑船，《古城三部曲》的肚子里开的可是航空母舰。

故事是小说的主体，人的故事，故事里的人。人的一生大体上是看着别人的故事，听着别人的故事，又把自己的故事串联起来，走完这一生的路，留下一河滩门里门外，家里家外，城里城外，省里省外，锅里锅外的故事，或许又给别人拾了去加以编排、收拾、捻弄、锤炼、升华……。又给别人看，又给别人听。

康铁岭就是个听故事、拾故事、编故事的高手。不经意间的锅碗瓢盆、家长里短、是是非非经他一捻弄编排出来，就那么耐看，经看，喜欢看，还能看出点生活、看出点人生、看出点社会、看出点意思、看出点哲理、看出点思考。比如这《古城三部曲》，还有即将编排捻弄的《古都三部曲》（古都往神都，古都往魔都，古都往大都），将会更加引人入胜。让你在看着、听着别人的故事里完成着自己的故事，神笔马良把画画活了，神笔老康把故事写活了！

人物是小说的主体和灵魂，《古城三部曲》有名有姓的主要人物就有三四十位，加上没有名姓的超百位。这百十号有血有肉、有皮有毛，筋骨神经连为一体的人物故事铺排开来，造就了一个坚钢、立体、丰满、圆润、傲然挺立的大部头。

一二三四五六号人物的故事就不说了，那些没有名姓的小人物的故事也一样的活灵活现跃然纸上。

比如《书院门1991》中晏子敬上崆峒山修道，在平凉“白娃娃面粉厂”他外甥熊娃那里遇到的，某煤矿经常来拉面粉的老客户“胖科长”，为了搞点小投机请熊娃他们供销科的吃了一场子手抓羊肉。这肉一吃皇台酒一喝，就打了一场公私两不误的擦边球。胖科长端起一杯酒边敬边说：“我想求兄弟帮个忙，我把矿上的款打到你厂里账户上，先把这二十吨精粉面发到你嫂子店里，等转腾几个月卖完了，有了钱再来给矿上提面，你看行不？”“这一伙人你一言他一句，这一桩用公款办私货的交易就这样在酒桌子（了）完成了。”“席散前，胖科长给供销科的几位每人送了两瓶子酒一条红塔山香烟。”这“胖科长付款购面，只是暂时没提货回到矿上，也没出票报账，算不上贪污。”“看起来这也不伤任何人的利益，人家面粉厂收到款，发货天经地义，正常生意。”这20吨面就用矿上的钱拉到了他老婆的门市部。怎么样，这看起来稀松平常的事康铁岭可当了真“这看上去是打了个时间差，其实这是典型的假公济私，也算是间接的违纪犯法行为”，满满的正气！

你再看《马道2001》城墙上的处女雪：木生门给那华阴来的几个说：“干脆咱这会趁吃完羊血泡的热劲上城墙去踏雪观景。你几个顺便作几首平日里看不见的站在古城墙上看南山秦岭雪景诗。再用自己的脚亲自感受一下咱古城城墙的踏雪感受。”“这几十年古城就没下过的大雪叫你们赶上了，这可是千年等一回的雪，”那个姓孙的紧赶着买了票“就是要第一个上去，去踏这千年等一回落在城墙上没让人踩的贰零零一年第一场处女雪。”

“木生门狂奔了。”绊倒在雪窝里的他变成了一个雪人，“今一上来就和雪近距离的接触了，这样就等于和财神爷亲了嘴。”一席话点燃了几个小年轻的激情，“那几个穿汉服的青年男女一下子全都在城墙上的雪地里打起了滚，”“西边华阴的老孙几个跑回来了，他们几个上头冒汗，走到木生门面前说，会长，今来值了。这一辈子没上过这古城墙，今实现了，而且是在古城墙上踏上了第一脚洁白如玉的雪。对了，贰零零一年的第一场处女雪！”

什么是经纪人？你问问《民乐园2011》中那个灞桥给他爸过寿的什么村的会计，他正在登记一班唱堂会的名册。那个原文化单位被抹了帽子，在社会上介绍演出的小领导许大谝“叫把他也写上，并说他是文化经纪人。村长一听笑了，知道知道，啥文化经纪人，就写上经纪就对了。你没见农村灞桥集市上过去卖猪娃子的都是经纪从中给撮合才能成交。这社会上没有你们捻笼这事可就弄不成。

许大谝一听笑了。村长你了解这一行，老哥干这可是为了活跃农村文化市场，繁荣社会主义新农村。

正在签到册上看签名的村会计停下了手中的笔，他看了看许大谝说。你这一行，在前清那会叫牙行，解放那会叫经纪，这当下你们这行早改名了。许大谝睁大眼睛看着这村会计说，改成啥了？我咋还不知道！村会计一边朝起站，一边说。啥！叫中介。这行当人不好干的。脑子不灵光，嘴皮子不会说，心里一闪没八十二条计是干不了的。说到底就是村里人说的日弄客。许大谝一听一脸的不高兴，他冲着会计说。兄弟你这是嚷别哥哩，你不懂！当下社会上名星大腕人家个个都有经纪人。听说人家市上魏书记尻子后头都有经纪人，想弄事先找经纪人谈，条件谈合适了才让见书记。

会计一听，照你说的，这市委书记尻子后头都有了日弄客，看来这当下经济是真的搞活了！”

怎么样，这无名小角的血肉筋骨、经脉神韵是不是个个精彩？人物灵动、语言风趣、个性鲜明、生动鲜活，造就了《古城三部曲》这个丰富多彩的“大牛肚”。就像小时候吃过的“肚包牛杂”，把有肝没肺、有心没肾、筋头巴脑的牛杂碎装进牛肚中，卤好压成四方扁平一整块切着卖，我们平日里捡些牙膏皮、废铜烂铁卖了，攒上几毛钱买上一二两，现在咂咂嘴还有当年的余香。今日你品过古城三部曲这个大牛肚，回过头再慢慢的品咂品咂，保证余香更浓。

康铁岭不放过任何一个细节、不马虎任何一个人物、不矫揉造作、不拔高贬低，看似不经意实则精心编排着每一个故事。通过对这些在古城里谋生的市井小民、普通百姓、五行八作、各色人等酸甜苦辣的生存状态、生活轨迹、锅碗瓢盆、喜怒哀乐的描绘，折射出改革开放三十年泥沙俱下的乱象。如著名评论家李星老师所言“将社会骤变中人们为改变自己生存状态的欲望与追求、灵与肉的挣扎，感性而深刻地呈现在读者面前。”“让人有观尝宋代绘画长卷《清明上河图》式的生动与感人情趣！于琐碎之中见本质，于平淡之中见真纯，虽然不无自然和繁杂，但却耐读、耐尝、耐思，有它独特的内在的吸引力！”

康铁岭在创作中“痛苦着又快乐着；眉头皱着，却又微笑着，在嘻笑之中却常常露出爱怜与同情，有大悲悯，有悲天悯人的大情怀！对祖国、民族、江山、社稷，人生、社会有其大爱，更有大哀、大悲、大忧！”此言不虚！

编辑：任学峰