梦姑死后，虚竹哪去了？你看他创出哪门神功，让金庸多写了一本书

金庸迷都说《天龙八部》是金庸的巅峰之作，笔者也认可这一点，无论是故事的篇幅，还是书中登场角色的数量，还有那些让人眼花缭乱的神功，都足以给读者留下深刻的印象。

不过《天龙八部》越是优秀，“金庸没写一部续作”这件事就越是让人意难平。

是啊，《天龙八部》的故事结束之后，虚竹还有怎样传奇的经历？或许结合金庸其他的小说来看，就能推测出一段全新的故事。

一、梦姑之死

有人可能要说了，《天龙八部》中有三位主角，甚至虚竹都是其中存在感最低的一个，笔者为何只谈虚竹的余生。

（梦姑剧照）

原因很简单，就因为萧峰已死，他的故事早已结束，而段誉的故事也走到了尽头，金庸在书末提到过一句：“大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。”

等于说他们的命运都定死了，而虚竹则不同，他和梦姑的故事，才刚刚开始，只是若无意外的话，他们的结局多半会是悲剧。

梦姑注定难逃一死。

你可能要说了，以虚竹的武功水平，这世上还有谁能杀得了梦姑？又有何人有理由去杀了梦姑这么一个弱女子？

不卖关子，杀死梦姑的人，可能正是那虚竹，当然，那是一场意外。

虚竹与段誉一样，体内都有北冥之力，也正因为如此，他们才能从他人身上吸走内力。

当初段誉和王语嫣在西夏枯井中就见识了这能力的弊端，说是：“鸠摩智一心盼望她能拉开自己手掌，不料王语嫣猛然间打个寒噤，登觉内力不住外泄。原来段誉的‘北冥神功’不分敌我，难做选择，连王语嫣一些浅浅的内力也都吸了过去。过不多时，段誉、王语嫣与鸠摩智三人一齐晕去。”

（虚竹、梦姑剧照）

也就是说，这北冥之力几乎是不可控的，至少段誉和虚竹都无法驾驭这功力，换言之，他们与亲密的人接触时，都有可能伤害到对方。

后来段誉那小子为何会出家？多半就是因为他的北冥之力误伤了自己的爱人，否则他这么一个恋爱脑的家伙如何会遁入空门？

而虚竹与梦姑在一起时，那北冥之力也意外发作，继而将梦姑的内力吸干，梦姑也只能油尽灯枯而亡。

接下来虚竹该怎么做？

二、自创奇功

如果是其他小说中，自然是人死不能复生，然而在金庸武侠世界观里，尤其是在《天龙八部》里，那些看似不可能的事情，是有可能发生的。

恰好逍遥派的某些武功就已经超出了武侠的范畴，几乎是达到了修仙的境界。

因此虚竹要救梦姑的话，就得创出一招足以让人起死回生的武功。

（虚竹剧照）

要做到这一点也并不难，那灵鹫宫的后殿石窟中就收藏着诸多武学秘籍，当年李秋水临死前也对虚竹说过这么一句：“年我和你师父住在大理无量山剑湖之畔的石洞中，逍遥快活，胜过神仙。我给他生了一个可爱的女儿。我们二人收罗了天下各门各派的武功秘笈，只盼创一门包罗万有的奇功。”

此时正是虚竹代替师父、师伯完成心愿的时刻了，若他能创出一套包罗万有的武功，甚至是能够让人起死回生的武功，那便是一举两得。

只是自创神功谈何容易，待得虚竹神功大成之时，梦姑早已沦为枯骨，他伤心欲绝，从此退隐江湖，不再过问武林之事，也正因为如此，哪怕《射雕英雄传》中提到虚竹代替萧峰传下丐帮的降龙十八掌与打狗棒法的事实，也没再提到关于虚竹的其他任何故事。

但他自创的那本秘籍，却是影响着后世武林。

金庸也因此而多写了一本小说，笔者所指即是《连城诀》。

三、另一本小说

有人说《连城诀》的故事不太像金庸的风格，它太过灰暗，书中之人几乎就没几个算得上是好人的，它是将人心最丑陋的一面一展无遗。

不过金庸却在此作中提到了一本格外突兀的武学宝典，笔者所指即是那《神照经》。

（丁典剧照）

之所以说这秘籍显得突兀，是因为此作中登场的高手们并不能给读者《天龙八部》乃至“射雕三部曲”中的高手所带来的那种压迫感，简言之，这帮人压根无法让人觉得他们有多强，有种“菜鸡互啄”之感。

但那《神照经》却不一般，那神照功除了是顶尖的绝学之外，还有能够让人起死回生的能力，当年狄云早已气绝身亡，丁典就是凭借此神功将他救活的。

说是：“那疯汉这一次竟丝毫没有发怒，反而轻轻的哼起小曲来，伸手压住狄云的胸口，一压一放，便如扯风箱一般，将气息压入他肺中，低声又道：‘也是你命大，我这‘神照经’已练了一十二年，直到两个月前方才练成。倘若你在两个月之前寻死，我就救你不得了。”

（狄云剧照）

你看，这里也强调了，神照功倒也不是什么人都能救，如果那人死了太久，就回天乏术了。

若这神功就是当年虚竹在梦姑死后所创，那故事就前后呼应上了。

否则很难想象，究竟是怎样一位高手才能够创出一招足以让人起死回生的绝技？

可惜金庸没把“后天龙时代”的故事写出来，笔者也只能依照书中的细节做出推测，且当笑谈吧。