在封神榜中，是截教好还是阐教好呢？

如果大家喜欢武王伐纣这段历史，那么必然会了解封神演义，而在里面的核心说白了就是截教和阐教的争斗。如果只是神话故事，那么就没必要多说了，而我之所以要说，是截教和阐教所包含的人生道理和思维方式。相传从女娲补天以来，就形成了以元始天尊和通天教主为核心的教派之争。其实问题的核心就是对修行者的选拔方式，阐教主张选拔才能突出的人修仙，而截教主张有教无类，只要是有生命的东西都有修行的机会。那么问题来了，截教和阐教哪种理念是对的呢？

首先我们来说阐教，阐教主张选拔天赋突出的人才，这本身是没有问题的，但在实行过程中却产生了问题。而这个问题的核心的就是裙带关系，简单来说就是你能保证自己因材施教，但你怎么能保证自己选拔的人才不会任人唯亲呢？而阐教中有一些人本身是没有天赋的，但是凭着裙带关系进入修仙界。因此这也是为什么要实行封神榜的原因，说白了就是铲除阐教内部的关系户，很多人不明白封神榜的本质是什么，为什么很多人对封神榜深恶痛绝呢？原因是修仙分为散修和正修，正修其实就是仙，他们都在封神榜上面有自己的名字。

而封神榜的本质就是灵魂契约，进了封神榜可以拥有无上法力，但这法力甚至是你的性命也会被封神榜收回，同样封神榜能随时收回你的法力，这也是那些神仙法力低微的原因，尤其是四大天王和镇守南天门的千里眼和顺风耳，他们前期是可以和哪吒扳手腕的。而杨戬、哪吒等人为什么依然战力非凡呢？因为他们都不在封神榜里，因此他们的修行自然不受约束，当然还有镇元子和菩提老祖这种散修大拿，基本连天庭看都不看。而这些都统一称为阐教，因为他们的理念是一样的。

其次，我们再来说截教，看起来截教有教无类没有错，但其实是有很大的问题。因为截教不看天赋，几乎就是三界生灵来者不拒，一来因为这些人资质平常，虽然人数众多但战力普遍不高，而且这些人的品行也稂莠不齐。他们的关系网更是错综复杂，他们基本很难约束自己的欲望，为了利益参与武王伐纣中。这也导致这过程中损失的几乎都是截教门人，通天教主虽然有一肚子闷气，但自己确实也是理亏的一方。甚至他的弟子中不乏把通天教主当枪使的别有用心之辈，这一切都造成了截教的悲剧。

但整个封神榜其实还是以阐教的理念为主旨，他还是保护那些有天赋的人，比如哪吒、杨戬等人都没有进入封神榜。比如三仙岛的云霄，虽然被封神了但被镇压在麒麟崖，因此大概率是没有进入封神榜的。因此进入封神榜是死后以魂魄进入封神榜，很多截教弟子不明白进入封神榜的坏处，比如申公豹还对着姜子牙洋洋得意自己封了神，但其实这种神只有灵魂是没有肉体的，他们不管修为再高也无法斩三尸成圣。从这点来说，截教其实也不符合趋势。毕竟妖魔鬼怪都成为散修，他们的欲望无法约束，那么对于普通人就是一场梦魇。

最后，截教和阐教的结局又怎么样呢？很明显阐教虽然获得了最终的胜利，但他们本身也元气大伤，于是一部分阐教在灵山建立了西方佛陀。阐教虽然很好实现了对这些修仙者的控制，但由于他们的干预导致这些神仙无法成圣战力低下。因此才导致天庭成为了像孙悟空等人战力合格证，每一个稍微有点战力的都有大闹天宫的梦想。甚至连地府都被地藏王菩萨插了一脚，最终的结果有人推测是外敌入侵了而导致了整个修仙者的陨落。而截教和阐教的理念看起来是神话故事，其实又何尝不是君主制科举制和九品中正制的体现呢？

九品中正制讲究上品无寒门，但这样的结果是权力被世家大族把持造成整个王朝人才凋敝，最终像阐教一样走向衰落。而这些人才因为得不到重用而走到了王朝的对立面，最终让整个大地受到了战火的荼毒。而科举制虽然像截教一样打破了世家大族对于王朝的把控，但重视文采轻视人品的选拔制度以及君主制这种为了逢迎皇帝谎话连篇的恭维，产生了像秦桧、严嵩这样的蛀虫，甚至他们的危害不亚于这些世家大族，当然这还不是最可怕的。更可怕的是，这样寒门子弟穷了几辈子穷怕了，然后好不容易抓住这个机会铤而走险。

其实截教和阐教就像一只长期关在笼子里的狗，不放出来是限制它们的自由，但如果放出来却是长期的牢笼让它们失去了生存的能力，换句话说怎么选都是错的。但真正错的是选拔的规则落在了鸿坤老祖一人手里。这就像君主制选拔制度，错误就是君主制的产生。如果你不让百姓世世代代贫困，他们会鱼跃龙门而丧心病狂吗？如果你不是让他们为了讨好你屈膝下跪，你会选拔一群阿谀奉承的小人吗？当你让这些人才向你表忠诚的时候，其实你就在真理和谎言之中选择了谎言，换句话说你就是忽略了人品。让一群没有人品为了利益阿谀奉承的人掌握权柄，这对一个民族来说不是灾难，又是什么呢？