“七擒孟获”的故事，二创素材来自这本书！

“七擒孟获”的故事

二创素材来自这本书！

常璩 著

华阳国志

华阳国志

在《三国演义》众多精彩的故事里，“七擒七纵”绝对是蜀相诸葛亮的“高光时刻”，运筹帷幄、排兵布阵，以绝对的自信平定了南中蛮部的叛乱，并彻底降服了以孟获为代表的部族首领，充分体现了“攻心为上”的兵家韬略。

历史上有关“七擒孟获”的信息其实并不多，例如陈寿的《三国志》，作为最权威的三国时期的正史之一，《三国志·诸葛亮传》对南征的记载非常简略：“三年春，亮率众南征，其秋悉平。”它提到了南征的胜利，但完全没有提及“孟获”其人和“七擒”的过程。

“七擒孟获”的故事从何而来？道听途说还是架空杜撰？

▲华阳国志

在东晋习凿齿《汉晋春秋》中，以及司马光《资治通鉴》里，“七擒孟获”其实是有比较详实的记录，表明在诸葛亮之后不久的时代，这一传说已经在史家之间流传。

在《华阳国志·南中志》的记载里，常璩详细记录下了“七擒孟获”的过程，这些文字也被视为上述各种信息的主要来源。

所以，《三国演义》其实是“二创”。

“七擒孟获”的背景，是刘备入蜀建立政权后，受中央王朝统治力下降及少数民族地区管理难度大等因素的影响，“先主薨后，越巂叟帅高定元杀郡将军焦璜，举郡称王以叛”，叛军占据了如今云南、四川交界的大理、凉山等地的蜀国南中大部分区域，对通过川北秦岭古蜀道“北伐中原”的蜀军造成了极大的压力。

夏五月，亮渡泸，进征益州。生虏孟获，置军中，问曰：“我军如何？”获对曰“恨不相知，公易胜耳。”亮以方务在北，而南中好叛乱，宜穷其诈，乃赦获使还，合军更战。凡七虏七赦。获等心服，夷汉亦思反善。亮复问获，获对曰：“明公，天威也，边民长不为恶矣。”

俘虏孟获后“攻心”问话，然后释放后再次击败、俘虏、释放，最终让孟获心服口服，承诺不再反叛。这些细节，在《华阳国志》中都得到了完整的记载。

也就是说，“七擒七纵”的确存在，不过多数史学家认为，“七擒七纵”并非字面意义上的恰好七次擒获和七次释放。在古代，“七”常常是一个虚数，表示“多次”“反复”的意思。

当然，诸葛亮南征过程中，采取“攻心为上”的战略，通过军事胜利和政治怀柔相结合，多次击溃并最终收服以孟获为代表的地方首领，这一历史毋庸置疑。

这也同时说明，在璀璨的中国古代文学名作里，参照《华阳国志》的素材而“二创”的，不在少数。

图片由AI生成

记者|强罡

编辑|张浩