耿民生：承继父志焕活嵩山木版年画的坚守者

在嵩山木版年画的传承谱系中，耿民生是衔接过去与未来的关键一环。作为河南省级非物质文化遗产登封木版年画项目第六代传承人，他承继父志，将 36 载光阴倾注于这项古老技艺的守护与创新 —— 从年少时在父亲耿炳伦指导下初学美术，到如今成为集创作、研究、培训于一体的传承骨干，从协助恢复传统老版到开发文旅融合新品，耿民生以扎实的美术功底、系统的文化素养和前瞻的传承思路，让有着八百余年历史的嵩山木版年画，在当代社会焕发出新的生命力。

承家学启蒙，奠艺术根基

1963 年 10 月 27 日，耿民生出生于河南登封嵩山东麓，成长在浸润着三教文化与民间艺术的家庭。父亲耿炳伦作为嵩山木版年画第五代传承人，早早就为他埋下了艺术的种子。1974 年，11 岁的耿民生在新店中学就读时，便开始在父亲指导下接触美术基础知识，铅笔勾勒的线条、色彩搭配的技巧，让他对视觉艺术产生了浓厚兴趣。

七十年代，耿民生每年参加登封县业余美术培训班，系统学习美术基础技法与理论，从素描、色彩到构图设计，逐步构建起完整的美术认知体系。1979 年 10 月，他考入开封地区师范学校美术班，接受较为专业的美术教育 —— 在这里，他深入学习绘画原理、美术史，尤其是对传统版画的技法研究，为后来掌握木版年画刻版、印刷技艺埋下伏笔。1981 年 7 月，毕业后的耿民生成为登封五中美术教师，两年间培养各类美术人才，其中多人考入省内外美术院校，这段教学经历不仅锤炼了他的艺术表达能力，更让他深刻理解 “传承” 二字的重量。

循技艺脉络，精年画传承

1982 年，在父亲耿炳伦的悉心指导下，耿民生正式踏入嵩山木版年画的世界。从创作起稿的构思、落稿的精准定位，到梨木（或核桃木）刻版的刀法运用、修版的细节打磨，再到色版套印的色彩把控、晾画裁边的流程规范，他逐一掌握木版年画制作的流程技艺，将父亲传授的 “坡刀刻法” 烂熟于心 —— 这种源自汉三阙画像石与嵩山木雕的技法，能让印出的线条粗壮朴实，尽显嵩山地域特色，也成为他日后创作的标志性风格。

1985 年，耿民生迎来个人年画创作的重要突破。在父亲指导下，他创作的《春满人间、福喜临门》年画由河南美术出版社出版发行，作品延续嵩山木版年画 “构图饱满、色彩明快、民间味十足” 的特点，以喜庆吉祥的题材、传情生动的人物形象，赢得市场与业界认可。同年 10 月，他创作的《新春乐》在郑州市首届《民间工艺美术作品展览》中斩获二等奖，进一步印证了他在木版年画领域的创作实力。

即便 1983 年 6 月进入登封电厂集团有限公司工作后，耿民生也未中断对木版年画的探索。在企业任职期间（历任团委书记、宣传科长、党委办公室主任等职），他利用参与省宣传干部业务培训班的机会，学习各类宣传知识与技能，将现代传播理念与传统年画艺术相结合；1992 年 3 月加入郑州市美术家协会后，更通过行业交流拓宽创作视野，为后续的传承工作积累了经验。

助父掘遗产，复传统老版

2010 年 6 月，是耿民生传承事业的重要转折点。这一年，他开始协助父亲耿炳伦及嵩山木版年画研究所，投身于登封老木版年画的挖掘、整理与复刻工作。彼时，许多珍贵的老版或因岁月侵蚀受损，或因历史原因散落民间，抢救性保护迫在眉睫。

耿民生与父亲一道，查阅明嘉靖八年《登封县志》中 “县市岁末门摊，皆售纸货，岁首春意昂然” 的记载，走访老艺人后代，核对现存老版的年代与题材，最终成功梳理出《中岳庙会图》、《嵩山总图》、《寇谦之晋见中岳王》、《八骑八仙》等一批具有历史价值的传统作品。其中，《中岳庙会图》再现了宋代以来中岳庙 “三州十八县赶会” 的热闹场景，《寇谦之晋见中岳王》则还原了北魏道教文化与嵩山民俗的交融，这些作品的复刻，不仅填补了嵩山木版年画部分历史题材的空白，更为研究登封地域文化提供了鲜活的实物依据。

在复刻过程中，耿民生严格遵循传统技艺规范：选用嵩山本地质地坚硬的梨木作为版材，以单刀依线刻制，复刻色版时坚持 “红绿黄为主、少用紫色” 的色彩传统，确保每一块复刻版都最大程度保留原有的 “木趣刀味”。这些复刻作品后来成为嵩山木版年画研究所的重要藏品，也成为传承教学中不可或缺的教材。

拓传承路径，促文旅融合

随着传承工作的深入，耿民生逐渐意识到，仅靠复刻传统作品无法让木版年画真正 “活” 在当代。2010 年，他参与推动成立嵩山木版年画研究所，并投入资金探索 “传统技艺 + 地方特色” 的创新路径 —— 结合登封 “三教荟萃” 的文化优势与少林武术的全球影响力，开发兼具艺术性与实用性的旅游文创产品。

研究所最初推出的《少林童子功》、《少林八段锦》等木版年画产品，将少林武术功法以传统线刻手法呈现，搭配文字说明制成古线装本，既满足游客的纪念需求，又传播了少林文化与木版技艺，投入市场后迅速获得认可。此后，又进一步拓展产品品类，开发出印有嵩山风光、三教故事的扇子、挂轴、精装书画等，这些产品在少林寺、中岳庙等旅游景点销售火爆，成为登封文旅融合的代表性符号。

传承推广层面，耿民生延续父亲 “文化进校园” 的思路，协助研究所培训中小学及幼儿园美术教师，将木版年画技艺带入课堂。他结合青少年的认知特点，优化教学方案 —— 用更易操作的三合板替代传统硬木，将复杂的图案简化为卡通形象，让孩子们在动手印刷中感受传统技艺的魅力。此外，他还积极参与各类非遗展演活动，通过现场演示刻版、印刷流程，让更多人近距离了解嵩山木版年画的独特魅力。

获传承认证，担时代使命

凭借在嵩山木版年画传承领域的贡献和坚守，耿民生的专业能力得到主管部门的认可：2019 年 12 月，他被确定为郑州市级非物质文化遗产代表性传承人；2020 年 6 月，被评为登封市级非物质文化遗产代表性传承人；20201年 612月，被命名为河南省级非物质文化遗产代表性传承人；2019 年，他被登封市嵩山木版年画有限公司聘为艺术顾问，全面参与公司的技艺指导与产品研发。

如今，虽已从登封电厂集团有限公司退休，但耿民生的传承脚步从未停歇。他的工作室里，整齐摆放着刻刀、木版与颜料，案头堆叠着待整理的老版资料与新创作的画稿 —— 时而为复刻《八骑八仙》调整刻版细节，时而为设计 “少林禅意” 主题新品构思构图，时而为学校教师培训准备教材。他常说：“父亲把技艺传给我，不是让我把它藏起来，而是要让更多人知道它、喜欢它。”

从家学启蒙到行业骨干，从技艺传承到创新发展，耿民生用 36 年的坚守，诠释了新时代非遗传承人的责任与担当。在他的努力下，嵩山木版年画不仅守住了 “刻版粗壮朴实、色彩明快喜庆” 的传统本色，更融入了文旅融合的时代潮流。未来，这份承载着嵩山文化基因的古老技艺，必将在他及更多传承者的手中，继续书写 “活态传承” 的新篇章。(阎洧涛)