广东
现在是一个歌颂“成功”的时代，对物质的崇拜达到了空前的程度。甚至在某一时间节点，女孩子的择偶标准是：“宁愿在宝马车上哭，也不在自行车上笑。”（是有这样的事吧？）
然而在文学中，莫言说：“文学是歌颂穷人的。”穷人“穷得只剩下快乐”，也有善良勤劳勇敢的品质。
比如牛郎织女的故事，就是一个朴素的民间爱情故事：王母娘娘的外孙女看中了吃剩饭、穿破衣裳、每天天没亮就上山放牛的牛郎，她喜欢的是他心眼好，能吃苦。
我们在童话故事中看到，国王往往成了愚蠢的代名词，譬如《皇帝的新装》，就讲述了一个孩子“童言无忌”的指出皇帝没有穿衣服的这一大人世界里没人敢说的“现实”……
陈冲在自传《猫鱼》中写道：在我所阅读的资料中，卢作孚一生光明磊落，两袖清风，大公无私，是个理想主义者，然而在“三反五反”运动中，他因遭受莫须有的罪名，于一九五二年二月八日服安眠药自尽。写到这里，我不禁怀疑自己怎么这么随心所欲的跑题？卢作孚与我的外公有什么关系？细想起来，我似乎总是情不自禁地被他们那样的人所吸引——那些拥有道德勇气和高贵灵魂的“失败者”，而不是那些春风得意、争荣夸耀的“胜利者”。生活中如此，创作中也是如此。我处女作里的男主人翁老金、《英格力士》中的王亚军都是这样的人物……
身为大明星，陈冲有这样的觉知，我觉得我没有喜欢错人。
《巨流河》的作者齐邦媛出身东北的官宦名门，祖父效命于奉系军阀张作霖，父亲齐世英早年官派日本及德国深造，回国后满腔救国强国的民主思想。他看到军阀混战的弊端，主张东北停战休养生息，力挺郭松龄将军兵谏张作霖。在与张作霖于巨流河两岸对峙三日后，郭军终因军心动摇而功败垂成。骁勇善战的郭将军及郭夫人被就地枪决，而齐世英也由此踏上流亡之路。
齐世英为人宽厚仁和，被认为是真正的中国精神，他从无营营名利之心，“因而也从未到达权力的中心”。
在《巨流河》中，齐邦媛说他父亲“一生都是位温和的君子”“他说那实在是他理想的开始，做人要有个人的样子”，他虽然失败，但他却是“满腔热血”有“风骨”的。
成功固然可喜，失败也并不可耻。
在人格与成就评判上，并非“成王败寇”。
有时候，我们会面临这样的抉择：
成功，却是个坏人；失败，却是个好人。
你会怎么选？
古往今来，多少文人墨客，仕途不顺，却写出了千古文章。说起唐朝，我们会想到李白，谈及宋朝，会想起苏东坡。而不是哪位皇帝。
在这里，“失败”成就了另一种成功。
有时候，放弃却迎来海阔天空，诗意田园……何况，如果成功代表着不择手段，代表着没有道德，代表着“折腰”……那么成功也是一种“人格上的失败”。甚至会出现“输了你，赢了世界又如何”的感慨。
在人类历史的长河里，有满天星光，也有云淡风轻。
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