以天道的视角，揭开玄学背后的原理

昨天发了一条动态：

情况是这样的：

原本这个阵是用来招贵人的，大家却用来招桃花，这确实令我有些意外，很多事情，恐怕只有自己经历过才会知道为什么可以这样子。
经过大半年来全网数百人的实证之后，我想我对玄学方术也有了一定的见解，这篇文章看到最后，也许你就明白玄学为什么“灵”了。

当然，经过数百人测试之后，我发现有一小部分人没有效果，
看了生辰之后，确实也是属于“命中无时莫强求”，所以玄学并不是百分之百的“准”，也不是百分之百的“灵验”，
或许这就是它“玄”的地方吧！
之前说过，任何一门看上去好像很深奥、很神秘学问，只要登堂入室之后，都是简单而实用的。
所以今天这篇文章，我会尝试从人道的角度，以最通俗的视角和语言，去讲解玄学背后的原理，如果你看到最后，或许自己能够创出一个“术”来。
因为，所有学问产生的出发点，都是为了解决人的问题的，都是为了给人用的。
科学是如此，佛学是如此，道学也是如此。

自古烦恼多者入佛门、病灾多者入道门。
学道的人，往往看上去没有自己的情绪，没有自己的主观，似乎无时无刻都是在“恬淡虚无”的状态当中。
其实并不是如此，更准确地说，刚开始学的我、甚至是开悟了之后的我，并不是如此。
刚开始学道之后还是会有好恶、也会有喜好、也会有不喜欢的东西，甚至在开悟、玄关一窍开了之后、能够可以胎息了之后，也有可能会是如此。
比如，在我过去成长的经历中，曾经给予我很多帮助的那些人，他们不相信道，在听说我学道了之后，与我接触，就会产生很多不同的矛盾。
譬如一位坚定唯物主义的朋友说：“你不是在证道吗？你说的那些起卦解卦的案例，在我看来不过是偶然而已，又怎么能够证明这是存在的、是正确的呢？”

类似的话有很多，初学道，因学艺不精，想要反驳，却不知如何反驳。
后来学会起卦、解卦准了，每当观点冲突了，跟他预测一些过去发生在他身上，但我是不知道的事情，只需要说最终的结果是“yes”或“No”。
尽管都验证，都能准了，他又会说：“似是而非而已”。
刚开始对此还有些不忿，心想都给你测对了，怎么还叽叽歪歪的呢？
随后觉得自己心神放在他人身上很不应该，然后收回来。
但是收回来之后，时不时又想到这件事，心里还是会有涟漪。
一方面是对这位“朋友”感到失望，另一方面又是对自己道心不稳感到不满，因自己做不到如庄子所言的“撄宁”、做不到“齐物论”所言的“不分彼此”而感到苦恼。
既然都修行了，为何还会在乎他人说什么呢？
进而产生第三个问题：真正的得道者，在面对过去亲友的主观想法不合时，会怎么看待呢？
这是一个大问题。
修道的真相

这个问题，就是我从悟道庄子之后，掉下来的最大的原因，也是内丹学修行中漏丹普遍存在的原因。
当去年也正是因为这个问题迟迟得不到解决，于是上山呆了小半年时间。
直到我在【修真界】中「开悟系列」的方式重新证悟了之后才发现：其实，我完全没有必要如此自证！
因为真实的天地大道，就是容纳这山川河流、容纳这白云沧海，让花草树木自由生长，让这禽走兽自由奔跑翱翔。
也就是说，让花成为花，让树成为树。
既然学道，就应该把自己还给自己，把别人还给别人。
如此，就是佛学中的慈悲，也才是在领悟天道之后的人应该的作为。

之所以学道、开悟之后还会跟别人的观点起冲突，也是有原因的
一是我学道立足一个“真”字，另外我还存在比较强的一个观点是“道学的思维可以解决人生一切问题”具体的可以看我之前的文章《道学全解析》
二是我用【修真界】「开悟系列」中的“溯源”这个方式照住了这个念头，在入定后，最终发现了自己潜意识中的一面，即——
我觉得他是我人生中比较重要的人、我在他身上索取“被认可”的认同感
天地对待万物还会有所期待吗？
学道，说白了就是学天，学地。
这不是我说的，而是《老子·道经·第二十五章》所言的：人法地、地法天、天法道。
这也是为什么我会说《老子》一书，就是一本成神的指南书。这一句话，就已经将修道的路径讲完了。
所以，如果你觉得学道很难，也很难领悟，我不妨再直接一点挑明了说——先学地、学天。
天地是任由万物生长的，也就是让花成为花，让树成为树。
如此一来，对待身边的人岂不是也是如此？
他是什么样的人，就让他成为什么样的人，自己为何要去改变他呢？
换个角度来看，若是有一天，他尝试过一系列极尽努力之后，依旧无法得到收获的事情之后，一转头信了道，这也不是不可能的。
这里，我可以再进一步揭开这天地的视角，进一步深入去说：
天地之间，是不允许花草树木、飞禽走兽变化的吗？
这世间的人和事，有什么是一成不变的吗？
显然，没有什么是不变的。
唯一的不变，就是万事万物时时刻刻都在变。

回到人与人的关系上面去看：
我会变吗？
你会变吗？
他会变吗？
人与人之间，之所以会“我用老眼光看你”、“你用老眼光看我”，本质上只不过是“你想找到你熟悉的感觉”，“我想要找到我熟悉的感觉”，找到这一种熟悉的存在、确定的存在、进而就误一位找到了一种安全感的存在。

但是——
人若是不会变的，又怎么算成长？
如果人是真的成长了，怎么会没有变化？
既然万事万物都在变，你又怎么能凭这“熟悉感”而找到安全感呢？
以上这些问题，希望每一位阅读到这里的人都要深思。
因为这是人性中的本能，也是与人之间关系的本质，也能引起“有限”与“无限”的思考。
既然学道，不可不知。
如此一来，现实中很多问题的就一览无遗了。
比如说：
为什么亲戚会可怜你穷、又怕你富？
为什么哥们怕你吃苦，又怕你开路虎？
为什么小孩长大后就不可爱了？？
为什么你自己找不到你自己？
.....
一系列的问题，背后的本质是所有人在找熟悉的感觉，而万事万物又都在变。
也就是说，矛盾是从变化中产生的。
也可以说，机遇也是从变化中产生的。

我师父在给我乡下的家起门楼的时候，门楼刚建成，家里的鸡和狗莫名挂了，
村里人说我这个师父不行、风水不行、哪哪都不行
然而我师父却跟我说：“无风不起浪”。
随后的日子，添丁发财，事事如意，

以我当时的背景以及口袋的实力，说是“忽然之间逆天改命”了也不为过
但人性中有个bug：不熟悉就意味着危险。
很多人都没有意识到存在这个bug。
所以修行的意义是什么？
从究竟上说，修行没有固定的意义。
所谓的意义，是找到真实的自己。
所以人生错误的道路是什么？
没有错误的道路，自由人选择了自己不真实的生活，失真而内耗、内耗而伤神伤神。
也就是说，倘若人能够真实地做自己，任何选择都不会后悔，任何时候都是逍遥。
不会后悔的路，就不是错的选择。
所以修行真正的天道，让万物自由生长，让花成花，让树成树。
对人，由他成为他，如此而已，仅此而已！
对自己，让肺成为肺，让肝成为肝，让神成为神，恢复到原来的自己，如此而已！仅此而已！
这就是天道。

玄学的原理
回到文章的开头，玄学的本质是什么？
以前面天道的视角去看，玄学就是一套算法，是古人的大数据，是针对那些已经没有办法去开悟修行的人，无法恢复到本真自己的人提供一个方便操作的方向。
人与人之间是不同的，如果一个人是花，缺阳光就补阳光；如果一个人是蝙蝠，缺黑夜就给他黑夜。
如果一个人是树，缺泥土就补土，缺水就补水，让万物焕发出自己的生命力。
也就说：阴阳中缺什么就补什么，五行木火水金土中缺什么就补什么，让树有土壤、让花有阳光，让蝙蝠有夜晚，让万物有自己成长的条件。
至于怎么补、怎么做，则是各家有各家的经验，所有的经验汇聚一堂，就成了玄学。
至于那些“无中生有”的，看上去“逆天改命”的，则是我接下来在玄学方面上重点的研究的方向。
就目前我所知，这些“逆天改命”的，都是需要依据生辰“定制专属方案”，而文章开头这个招数，就像是给自己的运势化妆一样。
若是有成果，研究明白了，将来我会在公号公布出来。