从新巴比伦王国的建国史，浅谈巴比伦空中花园真正的建造者

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前言

巴比伦的空中花园是古代七大奇观之一。长期以来，它都是一个令人着迷的神秘之地。无论是它的所在地，它的建立者，它建立的原因，在历史上都没有一个确切的答案。

在现存的史料里，巴比伦建造者的问题始终众说纷纭。本文将从新巴比伦建国始末的角度，浅谈巴比伦空中花园的真正的建造者究竟是谁。

空中花园：奇幻的景观

在古希腊时期，有许多冒险者。从奥德修斯这种史诗般的英雄，到雇佣兵，商人，旅行者和作家，这些人都是从希腊大陆到地中海和更遥远的地方进行探险。

在希腊人留下的文字资料中记载着许多远古时期的伟大建筑。其中最有名的就是“世界七大奇观”。

它们分别是：埃及胡夫金字塔、阿尔忒弥斯神庙、奥林匹斯山宙斯雕像、摩索拉斯陵墓、罗德岛太阳神巨像、亚历山大灯塔，以及巴比伦的空中花园。

作为世界七大古老奇观之一，考古学家和历史学家至今都没能发现巴比伦空中花园的遗迹，也还没有找到确切的考古学证据证明它的真实样貌。

因此我们必须依靠大量的文字资源，从资料中得到一些大致的了解。这些资料里，其中很多都是希腊人的作品。

还有一些是从古罗马时代流传下来的，我们所发现的最早有关巴比伦空中花园的文献资料，就是罗马人对巴比伦的记载。

巴比伦的神父，贝罗苏斯，曾在一篇记载中对这个花园进行了描述，他称空走红花园是‘倒悬的仙境’。

并且在他的作品里，新巴比伦王国是空中花园的真正建造者。古地理学家斯特拉博和昆图斯·库蒂斯鲁弗斯同样也对巴比伦空中花园有一些介绍。

空中花园对于希腊的工程学和建筑学来说，是一个几乎不可能完成的奇观，希腊人被这座建筑深深地吸引，也为巴比伦空中花园留下一些记录。

新巴比伦：重生的帝国

虽然现如今有许多的文字材料，但这些资料并没有对于巴比伦空中花园的专门描写，只有一些关于空中花园的零散记录。

想要充分了解古巴比伦空中花园，我们需要追溯它存在的背景：新巴比伦帝国的建立。

新巴比伦帝国，是一个短暂而又辉煌的帝国。存在于公元前626到公元前539年间它的诞生，伴随着亚述帝国的衰落，新巴比伦帝国最后又被波斯帝国所毁灭。

新巴比伦的开国皇帝是那波帕拉萨尔，他曾是迦勒底人的领袖，因此新巴比伦帝国又被称为迦勒底王国。

巴比伦城是一个具有悠久历史的古城，城墙之上布满了往昔的荣光，厚重的历史让人肃然起敬。新巴比伦帝国继承了这座城市作为首都，新的帝国让这座古老的城市，自汉谟拉比时期的繁荣之后，又一次成为了新月沃土的中心。

新巴比伦帝国依旧使用阿卡德语作为官方语言，而在使用中，阿拉姆语在日常生活中被用得比较多。

考古学和其它一些原始材料看来，巴比伦两国在文化上有很高的同一性，其中就宗教而言也是如此。马杜克是美索不达米亚信仰中的主要创世神，至今仍是巴比伦最伟大的神祇和城市的保护神。

考古学家们在众多的石碑上发掘出了许多石碑，这也表明了新巴比伦与古巴比伦之间文化的相似。

新巴比伦的建筑家：尼布甲尼撒二世

空中花园的建造者，据传是尼布甲尼撒二世。他是新巴比伦帝国第二代君主。公元前605年，新巴比伦开国皇帝那波帕拉萨尔去世，尼布甲尼撒二世即位，一共在位43年，在古代，这其实算是一个相当长时期。

尼布甲尼撒二世统治时期，是新巴比伦的黄金时代，在段时期巴比伦国力鼎盛，拥有许多巍峨而雄伟的建筑，同样征服了许多的地区。

他的统治为新巴比伦带来了两件事：建筑和征服。他也被后人形容为“勇敢的国王”。希伯来的《耶利米书》将尼布甲尼撒描述成，“从天而降的神罚”。

公元前597年，尼布甲尼撒围困耶路撒冷，在经历一系列残酷的征战后，完成了对犹太人的统治，并将犹太人俘虏以及他们的财富转移到了巴比伦城。

尼布甲尼撒二世是一位伟大的国王，同时也一位伟大的建造者。他即位后热衷于创造建筑上的奇观，并积极改造城市的公共建筑。

尼布甲尼撒在位时，将他的主要精力都放在了巴比伦的建筑上。我们从现代的视角来看，尼布甲尼撒时代的建筑华丽而宏伟，比如装饰着蓝色琉璃瓦的伊什塔尔门。

他将通过征服其他国家掠夺来的财富，用于建造这些建筑。整个城市建有许多宗教寺庙，其中包括马尔杜克的神庙以及艾特米南基的通灵之塔。还有“埃特曼南基”，人们这样形容它：就像是圣经里的巴别塔。

尼布甲尼撒二世最令人熟知的建筑，就是“巴比伦的空中花园”。

空中花园：国王爱的象征

在众多的资料中，仅有一项清楚地表明了这座空中花园是由尼布甲尼撒二世建造的。这份资料就是关于空中花园最早的记录：贝罗苏斯的笔记。

在贝罗苏斯的描述中，尼布甲尼撒建立空中花园，既不是因为他的傲慢，也不是作为权威的象征。而是出于他对王后深深的爱。

贝罗苏斯的记载里提到了尼布甲尼撒的妻子：安美依迪丝。她是米底国王阿斯特亚格斯之女，米底王国在西北地区占有一席之地。那波帕拉萨尔精心设计了尼布甲尼撒与安美依迪丝的婚事，作为加强两个民族团结的政治手段。

然而安美依迪丝嫁到巴比伦时并不适应巴比伦的环境，巴比伦城内气候干燥，缺少植被，且缺少山地的分割。

一眼看去一马平川，让人倍感孤寂。安美依迪丝因此常常思念家乡绿色和山地地貌，因此患上思乡病，整日郁郁寡欢。

尼布甲尼撒看出了，安美依迪丝因在抵达巴比伦之后缺乏归属感。为了让皇后更好地适应，尼布甲尼撒下令建造空中花园，以缓解皇后的思乡病。

他下令让工匠依照米底王国内山地的样貌，在他巴比伦城中，以立体的形式，建造了许多花园。

花园层层叠叠呈阶梯状，其上种满了搜集来的奇花异草。看上去仿佛一座悬在空空的碧绿山脉。花园建成后，安美依迪丝时常在其上怀念自己的家乡。

古国的一片绿洲

不管空中花园是否真实存在过，或者是否是为了安美依迪丝而修建的，从今天的视角来看，在美索不达米亚这片区域中，广阔的绿色植被是非常重要的。

我们如今相信，西方语言里“天堂”这个现代词汇起源于美索不达米亚区域，在整个地区上修建着大量带有围墙的花园，其中许多都巧夺天工。

在当今社会，运输建筑材料如植物和木材并不是什么难事。但是，在空中花园建造的时期，这些资源都是非常珍贵的。

古代的帝国常常通过移植各种植被、建造巨大的园林，来作为一个帝国的权力和影响力的象征，比如在古罗马硬币的背面，有一棵棕榈树，这棵棕榈树就是古罗马征服犹太的标志。

从遥远的帝国各地带来的奇特的植物，推动了农业技术的发展，尤其是灌溉技术的发展，很有奇珍异草被引进到王宫之中，以展现帝王的权力。新亚述的亚述巴尼拔的花园也是如此。

但关于尼布甲尼撒二世的故事，多为口头流传的传说，或者记载于个别作品中的史诗故事。且具有一定的神话色彩，与现实可能存在差异。

充满争议的空中花园

既然没有考古学的证据，来证实巴比伦的空中花园的建造者是谁，那么这个茂盛的绿洲真的是尼布甲尼撒二世为妻子建立的吗？

有些学者认为，空中花园其实是萨尔贡二世之子，西拿基立所建造的，这位狂妄自大的亚述王把耶路撒冷从希伯来圣经中抹去而声名狼藉。

西拿基立曾在公元前689年毁灭巴比伦。在以后的数十年中，尼布甲尼撒一直想要把他的帝都从这片废墟中重建起来。

西那基立，和尼布甲尼撒一样，是热衷建筑的国王。他把在亚述帝国的都城搬到了尼尼微市，即伊拉克北方的一个郊区。

在这之后，他就开始了对王国的改造。他的宏伟计划中，包括一栋被他称作“无敌宫殿”的宽阔宫殿：“尼尼微宫”。今天，我们能从科学家这座宫殿中复原的奇异的雕刻中，感受到亚述艺术的美学与文学强大的冲击力。

与此同时，西拿基利还命令在靠近尼尼微宫的地方修建一大片园林。

在历史上，只要贝罗苏斯把空中花园记载成，是尼布甲尼撒的杰作，我们就有理由怀疑空中花园真正的建造者其实是西拿基立。

当然，有考古学上的证据显示，西拿基利在位期间，在尼尼微宫附近建造了大量的沟渠，这些沟渠共同组成了一个大型的灌溉网络。

在沟渠的一端有许多水龙头，我们可以猜想这些水龙头的真实用途，其实是为空中花园提供植物所需的大量淡水。

结论

综上所述，笔者认为巴比伦空中花园的真实建造者其实是亚述王西拿基立。因为新巴比伦存在的历史，与一些资料中显示的空中花园的记载存在矛盾。

西拿基里建立空中花园是作为自己权力和财富的象征。这不仅符合历史上一贯的逻辑，也符合他自己狂妄的性格。

而之所以后人常称尼布甲尼撒二世建立了空中花园，除了依靠传说来表达对美好爱情的向往之外，还暗含了对统治者搜刮民膏的讽刺。

笔者认为后人将西拿基利排除在外的原因，是由于他在历史上的名声：人们不愿意相信这么伟大的奇观是由一位暴君所建立。

在笔者看来，在古代劳动力低下的背景下，追求建筑奇观虽然彰显了财富和权力，但却劳民伤财。而且无论空中花园的建立者究竟是一位痴情的皇帝，还是一位暴君，都不影响它在当今世界的地位。

参考文献：

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