藏传佛教之20大寺院之第四季第13-20

藏传佛教之20大寺院之第四季第13-20

文/肥猪满圈

上回说到热振寺，热振寺建于1056年，距今快要1000年了，它是噶当派的创始人仲敦巴修建的，它也是西藏第一座噶当派的寺院。热振寺的“热振”，意思是根除一切烦恼的意思，意思是持续到超脱轮回三界为止，这叫热振。

第十三白居寺。白居寺藏语为“班廓曲德”，意思是“吉祥轮大乐寺”，这座寺院也在日喀则。这座寺院建于1427年，它是萨迦派格鲁派和夏鲁派共尊之寺院。

以前的白居寺LM1000多，现在估计还不如承德普宁寺的人多呢。还有个六七十LM，这 几十位LM还分别由格鲁派萨迦派和夏鲁派三方分配。

第十四那就的文成公主的庙了，小昭寺。实际上文成公主来了以后建的是小昭寺。当时，大昭寺供奉的是尼泊尔尺尊公主带来的释迦摩尼8岁等身像，小昭寺供奉的是大唐文成公主带来的释迦摩尼12岁等身像，这俩都是中国这个国家最重要的国宝啊，我认为比什么司母戊鼎重要。但是后来对调了，把文成公主带来的12岁等身像供奉在大昭寺，把尺尊公主带来的8岁等身像供奉在了小昭寺，这俩佛像对调了。详细的我就不说了啊，言多必失。

第十五仓姑寺，首先，仓姑寺在拉萨市内老城区，仓姑寺，有一个姑娘的姑，你知道什么意思了吧？藏传，我不知道咋称呼啊，如果是汉传，这就叫尼姑庙，就是女人修行的地方。这座寺庙是格鲁派女众修行之所。建庙也比较早啊，距今500多年吧。

第十六桑顶寺，桑顶寺在山南市羊卓雍错湖西南的一座山坡上，属于藏传F教博东派。修建于1440年，也500多年了。由博东大师的弟子，第一世桑顶多吉帕姆，意思就是金刚亥母，由她修建。桑顶寺的现任寺主是第十二世桑顶·多吉帕姆活F，即桑顶`多吉帕姆·德庆曲珍，她是藏传的唯一女活F啊。

桑顶·多吉帕姆·德庆曲珍，现年83岁了，老人家生于1942年，现有很多全国和地方职务，职位很高。

第十七你说北京的雍和宫算不算，或者承德的大佛寺普宁寺算不算？承德普宁寺按规模也不小啊。包括五台山的菩萨顶算不算？

实际上如果按着宗派啊，第十七应该给云南的噶丹松赞林寺吧。噶丹松赞林寺是云南最大的藏传佛教寺院，号称小布达拉宫，同时它也是川滇黄教的中心之一。

噶丹·松赞林寺开建于1679年，1681年竣工。五世DLLM赐名 “噶丹·松赞林”。

第十八五当召，这个不在藏区啊，在内蒙古包头市。这座寺庙建于康熙年间，乾隆重修。这座寺院是第一世罗布桑加拉措活F以西藏的扎什伦布寺为蓝本修建的。至于五当召这个名儿，因为当初建在一个叫五当沟的山坡上，所以就叫五当召。而召，寺庙也，就是五当寺的意思。这个寺其实和多伦的汇宗寺以及承德的众多寺院以及北京的雍和宫黄寺等以及阜新的瑞应寺实际上是一个意思。时代之产物，政治之产物。同时它的活F也是大清时期八大呼图克图之一。

第十九雄色寺，在西藏曲水县，海拔4100，是西藏最大的尼姑庙，我称呼的不对啊，反正就是女的修行的地儿。雄色寺始建于1181年，你想想也800多年了。雄色寺一开始是噶举派道场，现在成宁玛派的圣地了。

第二十夏鲁寺，在日喀则，这座寺也比较早，始建于1087年，也是800多年。

夏鲁寺是夏鲁派的寺院，夏鲁派的创始者布顿·仁青珠，大约於14世纪创建了夏鲁派，并且重修了夏鲁寺。夏鲁派融合了宁玛、噶当、萨迦等教义，它是藏传F教之一个小派。现在夏鲁寺能有个60多位师父吧，不算大寺啊。但是他的意义大，因为它是夏鲁派之祖庭了算是。

实际上夏鲁派的真正祖庭是那若寺，仅是规模更小，而且没啥影响力。

以上啊，就是我总结的藏传F教之20大寺院，我是综合考量的，一个是影响力，一个是祖庭，一个是创建年代，以及宗教和社会价值等等，这是我考量之因素。

比如说大昭寺，实际上它是整个藏区各宗派共尊的近乎於各派之祖庭。但是布达拉宫实在是太大太辉煌，你说他俩谁第一啊？我心里，大昭寺第一，桑耶寺第二。但是我要这么排我估计都有挨揍之风险。因此我也只能遵循“祖制”，我的“祖制”是加引号的啊，那就是常规的大多数个人和机构的排名，布达拉宫肯定是毫无争议的第一，但是在我心里，大昭寺第一。

我看不少人写的狗屁文章，几百字还参考什么文献。我没参考任何之文献，也不需要参考什么文献，这点常识，用不着什么文献。到这儿，这个小连载算是全部完成，感谢您的阅读和收看。

OK就到这，感谢大家！

11092025肥猪满圈於承