评论 | 教师节，让师礼归正位

今天是9月10日，是我国第41个教师节。

在这个尊师重道的节日里，一个“礼”字却又一次成为人们的关注点——家长群里的“送礼攻略”与社交平台的“拒收声明”同步刷屏。一边是家长纠结“送不送？送什么？怎么送？”，一边是教师苦恼“收与不收都可能踩雷”。向老师表达心意的礼数，为何就变成了一场人心的“拉锯战”？

解决问题的关键或许在于重新发现和定义“师礼”的内涵。

先说，礼数。

“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存”。

古时教师与“天地君亲”并列，并有“一日为师、终生为父”之说，这足显历史上教师被尊重和崇敬的程度。

正如《礼记・学记》所言，“师严然后道尊”，拜师礼的本质是为“师生同心求道”立下契约。

此外，礼数还藏在细微之处：弟子见老师需“趋而进”，与老师对话需“避席而立”，更不可直呼老师名讳，需称“先生”“夫子”，若提及老师，必称“吾师”“恩师”，体现“名者实之宾”的敬畏。

在我国的传统文化中，师礼的精髓恰是对“礼数本质是心之敬”的最好诠释。学生对老师所行的礼数绝非简单仪式，而是浸润着对知识、德行的敬畏，承载着“尊师重道”的文化基因。

可如今，这份浸润着敬畏之心的礼数，却在现代生活中逐渐变味。

“不送礼就是不尊重老师”言论，把传统中“心之敬”的精神内核，异化为物质衡量的标准。

不过，也有学校在尝试重拾传统。某中学开学礼上，学生向老师行拱手礼、递上亲笔书写的“求学帖”，老师回赠《论语》选段，这样的仪式让在场人感受到“师严道尊”的久违重量。

再说，礼物。

礼物，应是心意的载体而非利益的交换。

“束脩之礼”，就是铭文记载的古时学生向老师所送之礼。弟子所奉上“六礼束脩”，本质是用朴素之物传递求学诚意。这种仪式不重礼品价值，而重“愿受教、肯躬行”的承诺。

《论语》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，弟子用自身品行与学识证明“师道可行”，便是对老师最厚重的“回报之礼”。

如今，这份朴素的心意却在功利心的裹挟下逐渐异化。

有教育调研显示，43.09% 的家长因“怕孩子被区别对待”被动送礼，24.39% 的人希望用礼物换“特殊关照”，昔日“愿受教”的求学承诺，成了利益交换的筹码。

礼物形态更是远超束脩的朴素：有家委会强摊费用买摩托车，送出境游、金银饰品，甚至有送礼者选择万元以上贵重礼品，让礼物变成攀比工具。

当礼物成了道德考验的道具，师生情已裂痕累累。

最后再论一论，当今师礼该怎么送、如何收？

与其聚焦物质价值，不如回归教师节设立的初衷——尊师重教。

一句真诚的感谢、一份认真的作业、一次积极的课堂互动，这些才是教师最希望收到的“礼物”。

让教师不再陷入“收礼”的尴尬境地，需要社会、家庭学校和三方的共同努力，形成强大的合力。

社会各界应加强对教育公平的宣传和监督，营造尊师重教的良好氛围。政府相关部门要加大对教育的投入，改善教育条件，提高教师待遇，让教师能够安心从教、热心从教，从源头上减少教师因经济压力而收礼的可能性。

家长们要转变观念，树立正确的教育理念。要相信教师的专业素养和职业道德，与其通过送礼来寻求“特殊照顾”，不如积极配合学校和老师的工作，关注孩子的学习和成长，培养孩子良好的学习习惯和品德修养。同时，家长们也要以身作则，为孩子树立一个正确的价值观榜样，让孩子明白真正的成功是靠自己的努力和奋斗取得的，而不是通过不正当的手段获得的。

学校应成为教育公平的守护者和师德师风的建设者。除了加强对教师的职业道德教育，学校还可以通过组织丰富多彩的教师节庆祝活动，引导学生和家长用更加健康、文明的方式表达对老师的敬意。同时，学校和社会也应建立更规范的表达感谢机制，如公开感谢信、教学成果展示等，为情感表达提供适当渠道。

尊师重道是中华民族优良传统，但尊师重在尊重知识、尊重人格，而非物质堆砌。让教师节回归本真，既是对教师的真正尊重，也是对教育公平的坚定守护。当全社会不再为“送不送礼、送什么礼”而纠结时，教师节才能成为真正纯洁而温馨的节日。

人民教师无上光荣。

在第41个教师节来临之际，让我们人民教师真诚地道一声：老师，您辛苦了！