蔡邕、陶谦因不肯跳舞得罪人，汉代“以舞相属”有什么内涵？

读史书有时候会发现很有趣的事情，比如你会发现，原来汉代及之后的魏晋时期，士大夫们喝酒时，会互相跳舞，以此来表示对对方的尊重或者认可，然而有的人因为不愿意起来跳舞得罪了人。

蔡邕、陶谦不跳舞得罪人

将就还路，五原太守王智饯之。酒酣，智起舞属邕，邕不为报。智者，中常侍王甫弟也，素贵骄，惭于宾客，诟邕曰：“徒敢轻我！”邕拂衣而去。智衔之，密告邕怨于囚放，谤讪朝廷。——《后汉书》

据《后汉书》记载，东汉名士、大学问家蔡邕本来因得罪权贵居住在五原郡，后来他正准备启程回郡的时候，五原太守王智为他送行。酒喝足后，王智起舞劝蔡邕，蔡邕不理他。王智是中常侍王甫的弟弟，本来很骄贵，丢了面子为宾客所嘲笑，就破口骂蔡邕说：“罪犯也敢轻侮我！”

蔡邕振衣而去。王智非常恨他，于是密告蔡邕心放怀怨，诽谤朝廷。灵帝宠幸的人也都诬陷他，蔡邕害怕无法幸免，于是逃命江海，远走吴会之地，往来依靠泰山羊氏，在吴地共待了十二年。

《三国志》注引《吴书》也记载了一个差不多的故事。陶谦担任舒县县令的时候，他的上级庐江太守张磐是与陶谦同郡的前辈，并且和他的父亲是朋友，因此特别亲近陶谦，但陶谦这个人性情刚直，以屈从张磐为耻。

有一次，张磐和众人一同回城，陶谦因公事进见，结束后，张磐常私下邀请陶谦留下饮宴，而陶谦时而拒绝。张磐又曾让陶谦起来跳舞，陶谦不听，张磐固请，陶谦起身跳舞，却又不转身。张磐问：“怎么不转身呀？”陶谦说：“不可转，转则胜人。”由此宴会不欢而散，二人终成嫌隙。

原来，古人把升官视作“日转千阶”。陶谦此语，言外之意是：我若一转，就不再屈居于你之下了。张磐自然能领会其中的深意，所以两人才结下仇怨。

“以舞相属”探究

中国古代十分注重礼乐制度，乐舞室其中非常重要的内容，至秦汉之际不断发展。汉高祖刘邦起自民间，喜爱楚地民间歌舞，当他取得政权，返回故乡沛县时，感慨万分，自起舞歌《大风》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”

前世乐饮，酒酣，必起自舞。魏、晋以来尤重以舞相属，所属者代起舞，犹若饮酒以代杯相属也。——《宋书·乐志》

汉代士大夫们在饮宴作乐时，除了即兴歌舞之外，还有一种颇重礼仪的社交舞蹈，被称为以舞相属。属者，委也、付也，即邀请之意，前一个人舞罢，顺邀另一人起舞，此即为属。宴会中一般是主人先舞，客人再舞为报。

这种交际舞有严格的礼仪规矩，姿态仪容都有讲究，违反了规矩就是失礼。蔡邕、陶谦得罪人就是因为这个原因，不过，蔡邕是看不起王智的为人，以及不愿与宦官同流合污；陶谦则是因为性情刚直，不愿意屈从于张磐，所以他们才会故意“失礼”，以此表明自己的态度。

汉画像石中对“以舞相属”的礼仪舞蹈，有所表现，如四川彭县出土的汉画像石中，主人戴冠，宽袍广袖，袖中又套窄长袖，五彩镶边，右手举起，左手作相邀状，客人亦长袍广袖，举右手，左手前伸答舞，主人旁有女侍者执便面（扇子），客人旁有男侍者，端一长案，正拟捧上酒馔。此外，还有以舞相属的连环图像。

在大家的印象中，现代社会里，跳舞似乎是女性，或者是某些少数民族的专属技能。然而“以舞相属”说明，我们汉民族及古代的士大夫，也是擅长舞蹈的。只不过随着时间的推移，“以舞相属”逐渐退出了历史舞台。

参考资料：《后汉书》、《三国志》裴松之注