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2025年9月8日,中国外交部一纸制裁令,让一个名字冲上热搜——石平。
这个曾用北大哲学系学历镀金、如今摇身变成日本参议员的“双面人”,终于被钉上了历史的耻辱柱。
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“中方的反制措施是对石平之流的强力惩戒和严厉警示。”
外交部发言人林剑的这句话,为一个长达三十多年的背叛故事画上了阶段性句号。
他以践踏故土为代价,兑换日本主子一时欢心。
他歪曲历史卖祖求荣,终将自食恶果国人共弃。
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1962年,石平出生于四川成都一个知识分子家庭。
父母都是高校老师,他自幼聪颖好学,1980年考入北京大学哲学系,成为那个时代的天之骄子。
那时的中国,大学生还是凤毛麟角,北大学子更是承载着国家的期望。
然而,谁能想到,这个从中国最高学府走出来的才俊,日后会成为全面否定祖国的职业批评者?
1988年,石平获得了珍贵的公派留学机会,前往日本神户大学学习。
这一去,他便再也没有回头——不是学术之路不回,而是爱国之心不回。
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他到日本之后,迅速“翻脸不认人”,改名石平太郎,化身“反华急先锋”,开始了长达近30年的“卖国表演”。
他的攻击范围涵盖了中国的历史、领土和核心利益,几乎是一个“反华百科全书式”的人物。
他否认“南京大屠杀”的存在,认为30万遇难同胞是“莫须有”,甚至反对用“侵略”来形容日本对中国的战争。
这种历史虚无主义,已然超出了学术讨论的范畴,变成了赤裸裸的精神献媚。
他不仅自己多次参拜靖国神社,还公开鼓吹日本政要都要去参拜。
那个供奉着甲级战犯的地方,在他眼中不是罪恶的象征,而是向新主子表忠心的政治秀场。
他声称钓鱼岛是“日本固有领土”,对台湾问题、西藏和新疆问题指手画脚。
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2007年,在“跪舔”了日本近二十年后,石平终于获得了日本国籍。
一般人加入日本国籍,宣誓放弃原国籍、效忠日本宪法就完事了,但他偏不——他还要有额外的表演。
他特意跑到象征着“日本精神支柱”的伊势神宫举行“归神仪式”,匍匐在日本天照大神的塑像之下,表达对日本神道教和日本天皇的绝对臣服。
这种近乎宗教狂热的行为,暴露了他内心深处的身份焦虑和自我认同危机。
2012年5月,他的老家四川发生汶川大地震,他竟然主张日本不应对中国提供任何援助。
对故乡受灾同胞如此冷血,已经超出了政治立场的范畴,显现出了人性层面的缺陷。
同年8月,他在日本《产经新闻》上发表文章,称中国目前正忙于南海问题和国内事务,“趁我们病,要我们命”,扬言“机会就在眼前”,建议日本政府出兵强占钓鱼岛。
这种落井下石的策略,连许多日本右翼都不敢公然主张。
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外交部的制裁措施,看似只是冻结资产、限制入境,实则意味着一种深刻的精神流放——他再也回不到生他养他的土地,见不到可能还在世的亲人,甚至连父母的坟墓都无法祭扫。
这种惩罚,对于任何一个还有一丝乡愁的人而言,都是致命的。
但对于石平,我们不得不怀疑:他是否还在乎这些?
一个能够系统性地否定自己根脉的人,或许早已切断了与故土的精神纽带。
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一个知识分子可以堕落到何种程度?石平用了30年给国人了一个警示。
学术没有国界,但学者心中有国;
观点可以自由,但良知不能交易。
石平以背叛换取的认可,本身就是极其脆弱的。
当他的利用价值耗尽之时,很可能会面临“鸟尽弓藏”的结局。
到那时,他将无处可去——精神上的无家可归,远比地理上的流放更加残酷。
中国有句古话:“树高千丈,叶落归根。”
但有些人选择了自我断根,成了永远飘零的落叶。
爱国不是一种选择,而是一种本能;不是一种策略,而是一种认同。
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自古以来,每个国家都有少数背离故土、以攻击祖国为投名状的人,但像石平这样系统性地诋毁祖国、否定民族历史的知识分子实属罕见。
他的案例提醒我们:教育的首要目的不是培养才华,而是塑造人格;不是积累知识,而是建立认同。
今天的中国,已经有足够的自信和底气面对任何背叛。
外交部的一纸制裁,平静而坚定地宣告:任何背叛都不会被忽视,也不会被原谅。
石平或许到死都不会明白:
为什么中国人宁可当“战狼”,也不愿当“汉奸”?
因为“战狼”守护的是血脉和尊严,“汉奸”贩卖的却是灵魂和底线。
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