河北
（来源：国家文物局）
转自：国家文物局
丝竹相和，执节者歌
7人组团出道
载歌载舞亮相秋日音乐会
三个看点带你认识相和歌俑
01
@所有人
汉代版“乐队的秋天”正式开唱
△图片来源：视觉中国
把耳机调到“汉代”模式
跟随这组出土于河南济源泗涧沟汉墓的乐俑
一秒闪回2000年前的live house
汉代版“乐队的秋天”正式开唱
△图片来源：总台《国宝档案》
《宋书·乐志》中记载
相和，汉旧歌也。丝竹更相和，执节者歌。
一句话划重点：
就是主唱自己打节拍
乐队全程“丝竹”即兴伴奏
这种表演形式便被称为相和歌
济源泗涧沟汉墓出土的这组陶乐俑共7人
专家推测
最高的陶俑应是乐队的指挥
两个矮小的陶俑为侏儒俑
他们伸展双臂，仰面而歌
△图片来源：总台《国宝档案》
另有四个人跪坐在地上
其中一人正在演唱
△图片来源：总台《国宝档案》
其他三人为乐手
1人吹埙、2人吹排箫
△图片来源：总台《国宝档案》
专家介绍，吹排箫的陶俑手中
应有一种类似拨浪鼓的乐器鼗（táo）鼓
遗憾的是，经过漫长岁月
陶俑手中的鼗鼓已经腐烂了
△图片来源：成都博物馆原创大展“锦城丝管：和合共鸣的音乐成都”
这组“汉代乐团”
把“丝竹相和，执节者歌”的演出现场
直接做成了永不落幕的定格动画
让我们得以见到汉代版秋日音乐会
02
从街头歌谣到宴会歌舞
相和歌发展史你了解吗
相和歌从劳动号子
发展为唱跳兼具的表演形式
一路迭代升级
堪称汉乐府顶流
△图片来源：成都博物馆原创大展“锦城丝管：和合共鸣的音乐成都”
早期的相和歌是北方流行的民间音乐
是劳动人民在舂米、夯土、筑墙时的BGM
他们“随手”抄起一件工具打下去
便有了节奏
当时人们把只有单音清唱的模式叫作徒歌
有人帮腔的叫作但歌
加了丝竹管弦的乐器伴奏
成了“丝竹更相和的执节者歌”
相和歌的“成长史”
可以大致分为三个阶段↓↓↓
①清唱
无伴奏、纯人声，街头即舞台
②帮腔
观众齐唱副歌，互动感拉满
③唱跳
加入舞蹈、丝竹乐队
直接开启大型live house模式
△图片来源：视觉中国
经过不断升级
相和歌从街头传唱的歌谣
排演成瑰丽多变的长歌
最终成为汉乐府音乐
对后世影响最为深远的乐种之一
03
唱跳俱佳
他们是汉代最会摆pose的“乐团”
这组陶俑为灰陶质地
表面保留部分彩绘痕迹
造型比例协调，人物动态鲜明
三人仰面、双手高举
呈“引吭高歌”状
简直就是0.1秒的“神级抓拍”
△图片来源：总台《国宝档案》
工匠在制作陶俑时
更是只用几刀便开启了“表情特效”
眉、眼、口精准拿捏“唱到高音”的夸张瞬间
完美诠释“以少少许，胜多多许”
△图片来源：总台《国宝档案》
两汉时期的陶俑
在继承春秋战国和秦朝陶塑风格的基础上
更加注重细节刻画
这一时期出土的陶俑
大多形象生动逼真
有着鲜明的写实风格
正因如此，这些陶俑真实反映了
当时人们生活的场景和细节
相和歌俑表现的正是汉代艺人
表演相和歌时的场景
相和歌俑不仅还原了“人声即乐器”
也让“相和”之声在历史长廊里回荡
2000年后
人们隔着玻璃与陶俑对视
仿佛是在聆听华夏初音
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