李姐说丨以“良心”为根的“共好”文化，撑起文化复兴路

在年初的“李姐说·传统文化”交流中，我们有幸聆听一心回乡集团创始人李旭清女士（李姐）分享她对戏曲的热爱，对中国文化的认同，她说热爱从不限于对唱词韵律的欣赏，更在于戏曲背后的文化根脉。

这份根脉的核心，在李姐看来是中国文化独有的“良心”底色。正是这份底色让老百姓具有把日子过踏实的真心与安心，让我们看到古人把处世智慧写进典籍的惓惓之意，是我们作为中国人，真正不能丢的宝贵“文化财富”。

今天，我们将跟随李姐的讲述，深入了解李姐的传统文化情结、读懂文化的重要性，以及一心回乡以怎样的文化温度，撑起助力“文化复兴”的使命。

传统文化最早的启蒙，来自父亲。小时候他常带我一起看戏曲，还会讲述大陆的风土人情、传统文化故事。但是真正的契机，或者说转折点，是在我读大学期间。

李姐的父亲（右一）

初入大学，我本是德文系学生，但思考起未来我想要怎样的人生时，一度很迷茫。作为中国人，对自己的文化根源却感到陌生，那么学外语的意义在哪里？可能我会流利地讲西方故事，却讲不出几个中国文化典故；我能懂得西方礼貌用语，却不懂“仁义礼智信”的真义。

李姐在德文系新生入学的照片

李姐在晨会谈“转折点”

于是，我毅然转入中文系，开始主动探寻传统文化，开始“寻根”。

李姐成功转入中文系

怀抱《说文解字》

我曾有幸跟随前清遗老爱新觉罗·毓鋆这位满肚子学问的大儒，学习国学经典。读四书五经、《孙子兵法》等，懂得“己所不欲勿施于人”对他人的体谅之良，“不战而屈人之兵”的智慧……让我有机会真正触摸到了中国文化的骨架和温度。

李姐老师之一 毓老

除了读经典，我还一头扎进了民俗曲艺里。民俗曲艺，是融合音乐、表演与文学的综合艺术形式，我最喜欢其中的京韵大鼓、梅花大鼓、铁板快书、莲花落。我学这些不单纯是兴趣，更是因为曲艺里藏着最鲜活的文化。

我现在印象还很深刻，铁板快书用两块月牙形金属薄片，随着手腕的晃动，叮叮当当清脆的声音一出，《武松打虎》的故事就活了；梅花大鼓曲调优美，婉转的唱腔将《红楼梦》《钗头凤》的故事，诠释得细腻入微，让人很容易共情那些怅惘心事。

《钗头凤》

所以，从转入中文系开始，从我学习古籍经典、主动接触各类传统艺术开始，我不仅对自己文化身份认知越来越清晰，也慢慢找到了作为中国人的文化归属感——这份归属感，从来藏在良心的底色里。

传统文化是很广泛的概念，提起传统文化，多数人第一时间能想起来的，就是戏曲、武术等传统艺术，而非典籍或某种思想。因此，我想跟大家说，这些传统艺术，正是传统文化最好的“活态教科书”。

它不需要勉强人死记硬背大道理，而是通过一段戏，一句唱词，就把中国人的价值观、情感底色给你讲明白了。

梅花大鼓

比如刚刚说的梅花大鼓，《西厢记》经典选段，传情书的小红娘被拷问，并不是简单的“丫鬟传信”，其中既藏着封建社会“女性处处受限、子女婚姻捆绑家族声望”的时代背景，也藏着为真情“人性超越礼教”的情感共鸣。

还有布袋戏，台湾省的黄俊雄先生已经九十多岁了，当年他演的《云州大儒侠》风靡全台。我记得小时候，总看他手提着长袍的木偶，诗词歌赋信手拈来。那温文尔雅的样子，活脱脱就是儒家君子，非常有说服力。

黄俊雄木偶布袋戏

《云州大儒侠》主角史艳文

一个耍木偶的艺人能诠释“儒侠精神”，帮助小朋友可以很容易地汲取传统文化里的营养，这就是他存在意义，令人敬佩。

你看，一段戏、一个木偶就能把当时的社会习俗、经济形式、人的复杂多面性、世间爱恨情仇所有的情感等都装了进去，让我们可以穿越时空，共同感受文化与时代的温度。

甚至不需要精致的舞台表演，跌宕起伏的故事情节，发自内心的唱词，也足以动人。

大概五十多年前，我曾亲眼观看过起源于台湾宜兰的歌仔戏，那场景我一辈子忘不了：农忙结束后，老百姓们头发梳得亮堂堂，穿得花花绿绿的，但赤脚连接着大地，就在田埂边上唱演自己的“日子”，有对生活的热爱、对安稳的期盼，那不掺假的淳朴和发自内心的喜悦，让我眼泪止不住地流。

现代歌仔戏

什么是传统文化？这就是传统文化啊。是老百姓生活的样子，是中国人将“好好过日子”的朴素愿望融入在身体里，通过各种形式创作和表现出来，让人一遇再难忘记的本真。

所以，我特别支持年轻人不止要阅读《论语》、《易经》等经典，也要走出来去感受活态的传统文化，比如听听戏曲，因为那些故事里藏着我们中国人的“根”。

2025年春节戏曲晚会

譬如，《四郎探母》讲的是“忠孝”，《长生殿》讲的是“真情”，《穆桂英挂帅》讲的是“担当”——这些充沛的情感，这些“仁义礼智信”的价值观，都是藏在故事里、融入生活里的文化基因，让我们能成长为堂堂正正的、温良有爱的中国人。

2025年春节戏曲晚会曲目

《戏游童梦·穆桂英挂帅》

今天我们能坐在这里聊“传统文化”，聊“文化复兴”，其实非常不容易——因为我们差点连文化良心都丢了。

民国的时候，曾有人提议废除汉字，用拼音代替方块字。因为他们认为汉字落后难写难认，认知有门槛，更不利于大众学习和传播；他们还觉得拉丁字母更先进，中国点撇捺更“老土”。

可是，方块汉字多么大气，汉字里藏着的意境又多么美！方块汉字更是我们文化根脉的组成部分。

《觉醒年代》剧照

“废汉字”矫枉过正

比如说“青”字，青可以是“青丝”的黑，也可以是“绿水青山”的“绿”，更可以是“青梅竹马”的青春。西方文字里，能找到几个字，能同时有这么丰富的意思？汉字的美，是只有中国人才能懂得的浪漫；汉字承载的情感，是只有中国人才能对其发出回响的。

石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。施氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，施氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。

——《施氏食狮史》

赵元任先生奇文反击“废汉字”

而汉字能留下来，作为文化继承下来，是先烈们用抗战的胜利守住的。如果当年我们输了，别说汉字、诗词，可能连文化良心，连民族都没了。现在我们能让孩子学国学，能自在听戏曲，都得感恩先烈。

《正义必胜》晚会剧照

当下是文化复兴最好的时代，所以我们一定要珍惜文化复兴的机会。一心回乡知道自己的根在哪，知道老祖宗给我们留下了多少珍贵的文化，应该捧着“良心”担起社会责任，继承和弘扬中国传统文化，助力文化复兴。

大家都知道一心回乡以农为根，我们的“农”就是汲取传统文化养分，坚持“尊天敬地、道法自然”的初心，不能为了多产粮食，把土地榨得干干净净，把生态毁得一塌糊涂。而是用生态农法恢复农场的生机与活力，让土地被珍惜，能一直种下去，让虫子、植物、人能好好相处。

一心回乡伙伴学习生态农法

我们建一心回乡生态康养园，想做成有机村，也不是赶时髦。是想实现“人老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”——让老人有人照顾，让弱小的有人帮忙，而不是像某些地方的价值观，弱肉强食、竞争、掠夺。

一心回乡生态康养园鸟瞰图

因此，我们一直说的文化追根到底是什么？是“良心”，一颗温良、善良、纯良的心。

良心指引着我们往“共荣共好”的世界大同努力，就像一“带”一路：我们自己要生活得好，也要大家一起好；我们不止人类要好，也要自然生态一起好。

一心回乡开办回乡讲堂·公益课程

一心回乡的文化温度也从来都是以“良心”为核的“共好”，我们想把这份被中国文化所滋养的精神与善念传递、传承下去：就从种好一棵菜开始、减少一片塑料污染开始，让中国人的“共荣共好”，跨越海峡被更多人看见，温暖更多人。

总编辑：阿古

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