生产力和暴力的辩证

一个社会的生产力发展到一定的程度，就会产生生产关系的变革，但暴力拥有者会控制生产力的发展，或者说会掠夺劳动果实。

远古时期，部落形成以后，部落的首领会控制资源，尤其是食物和水源，还会控制土地。首领控制了生存资源，就等于控制了部落中的所有人。首领一般都是孔武有力的人，有的甚至是巫师，声称能够降神，代表神来传话，用神权来统治人们。神权也靠暴力作为依托，倘若只是用神来蛊惑人心，却没有暴力作为依托，或者说人们违背所谓神的旨意，不会遭到惩罚，那么就没人信仰神了。暴力始终都是神灵背后的作用力，而且起着根本的作用，虽然有时候并不一定真的使用，但隐含条件是存在的。人们敬仰首领，敬畏神灵，是因为首领和神灵背后有着暴力做后盾。有人违背了首领的旨意，首领就要惩罚他，或者亲自惩罚他，或者派人惩罚他。有人违背了神的旨意，神灵就有可能惩罚他，倘若神灵不能起作用，那么敬仰神灵的人就有可能偷偷惩罚他，说成是神灵惩罚的，于是他就死心塌地信仰神灵了。有了暴力，就有了社会资源的分配。在古代，大多数人都要成为农民，老老实实耕种，要忍受官府的盘剥，只要有一口吃的就不会造反。社会进步之后，生产工具进步了，由木质的改成铁质的，浇地的工具也进步了，有了水车，耕地的工具也进步了，由人耕地改为牲口耕地，但并不能改变现有的分配制度。暴力最强者说了算，简直是一条元规则。

皇帝会组成朝廷，由文武大臣出谋划策，也有自己的军队，有法律系统，都代表着暴力。倘若有农民敢造反，皇帝就要派兵去镇压；有刁民闹事，地方官员就要捉拿审问；有强盗闹事，地方官员会派兵缉捕盗贼；有男女干出有伤风化的事，不但家族要惩罚他们，而且很多人都对他们嗤之以鼻。不管是直接适用于人身的暴力，还是被排挤的软暴力，都是暴力。皇帝确立了统治策略，不但要用暴力作为依托，而且要颁布法律，宣称自己是真龙天子，用神权来统治人们。真正起作用的是暴力，也就是皇帝具有生杀予夺大权，可以决定一个人的生死。不管是平民百姓还是王公大臣，只要皇帝要他死，他就没有活的道理。有了如此绝对集中的权力，就有了绝对的暴力。按理说，暴力本身不创造任何价值，但使用暴力者却可以掠夺很多生存资源。皇帝和王公大臣并不直接种地，即便是一个县令，也不种地，但他们却可以享受优厚的待遇，不但有优厚的俸禄，而且可以享受荣华富贵。而真正生产粮食的农民却始终被剥削，被压榨，没有出头之日。民间的生产力提高了，粮食产量提高了，只能说明暴力集团搜刮得更厉害了，而贫富差距也会越来越大。统治阶级会掌握暴力，并不打算改变现状，都打算改变阶级关系，也不打算让农民过上好日子。他们只会保证自己的利益不受损，保证现有的阶级关系不变，也就保证了自己的荣华富贵。

猴山上的猴群有一种原始的分配模式。整个猴群不种树，只摘果实，但暴力最强的群体和个体可以获得比较丰富的生存资源，在优胜劣汰中活下来。而那些能够采摘果实的普通猴子，却往往处于被统治的地位，在竞争中落败。猴王的争夺一般都是靠暴力，公猴通过打斗成为猴王。猴王就是猴群中最厉害的一个公猴，会把所有的母猴纳入后宫。猴王靠暴力来统治猴群，但当他衰老的时候，其他的年轻公猴就会和他决斗，胜出之后就可以做猴王。新的猴王照样会把所有母猴纳入后宫，照样会采用暴力来统治猴群，会不劳而获，而那些辛辛苦苦采摘果子、寻觅水源的猴子，却不一定获得应有的待遇。封建时代的统治秩序也是如此，统治阶级使用暴力，不一定皇帝本人是最厉害的。当皇帝能够指挥军队，能够通过国家机器来保护自己的时候，皇帝就是最厉害的。倘若宦官和外戚专政，控制了皇帝，就等于控制了皇权。皇帝因为有了皇权才变得最厉害，而大权旁落之后，皇帝就会变成傀儡，不再拥有暴力伤害能力。谁拥有皇权，谁就拥有至高无上的暴力伤害能力，而且这种伤害能力被冠以合法的名义，可以称为合法伤害权。

生产力再强大，暴力也不会消失，而掌握暴力的统治阶级更不会主动把权力还给人民，也不会主动让人民过上好日子。他们给出的理由是，人民过上好日子，人心就乱了。这种论调并非毫无道理，因为人们富裕之后，就很可能追名逐利，而不再从事农业生产。在古代，统治阶级要保证绝大多数人成为农民，才可以源源不断地从民间榨取钱粮。倘若人们都去经商，不去种地了，那么粮食产量本身就低，统治阶级就不能榨取太多的钱粮，甚至要饿肚子了。其实统治阶级没有看到商业社会的经营模式，倘若很多人都去经商，土地也不会被闲置，仍然有人种地，而经商交的税会更多。统治阶级会使用暴力来收税，最终会享受更多的福利。即便古代的生产力发展了，统治阶级拥有的暴力也不会改变，这种社会状况不会出现太大的变化。除非有知识分子能够联合起来，要实现某种程度上的革命，而且要以工农联盟为基础，采用先进的革命理论，才可以推翻封建制度。不然工人和农民始终都是被压迫的对象，而且很多人都会成为农民，要忍受统治阶级的暴力威胁。平时社会和谐稳定，一旦遭遇饥荒和战乱，就出现很大的问题。统治阶级仍然横征暴敛，而农民交不上税，被逼得家破人亡。有的农民集合起来吃大户，还有的发动起义，要推翻统治阶级。但改朝换代以后，还是采用收税的模式，暴力最强者说了算，仍然走到了原来的老路上。

幸亏到了现在，人民民主专政出现了，农民翻身得解放了，生产力也获得前所未有的发展，但暴力仍然没有消失，暴力机关仍然存在，统治阶级仍然可以指挥暴力，仍然可以不用种地就能获得大量的粮食和钱财。倘若能够均贫富，能够人人平等，那么社会就是纯粹的社会主义了。在社会发展过程中，看似是生产力起了巨大的作用，其实是统治阶级拥有暴力，用暴力来分配社会资源，在一定程度上限制了生产力的发展，甚至有时候决定了生产力的发展。看看中国两千多年的封建制度无法改变，就知道怎么回事了，并不是生产力没有巨大发展，而是拥有暴力的统治阶级不想改变而已。