压迫中坚韧反抗——《花式舞蹈》

压迫中坚韧反抗——《花式舞蹈》

今天聊聊美国电影《花式舞蹈》。

片名Fancy Dance(2023)。

美国女性原住民贾克斯生活在俄克拉荷马州的塞内卡-卡尤加保留地。她的妹妹塔威神秘失踪，贾克斯承担起照顾她13岁侄女罗基的责任。

罗基热切期盼着参加部落一年一度的原住民盛大聚会Powwow，她和母亲塔威是Powwow上重要的“母女舞”卫冕冠军。她坚信母亲会在Powwow上出现。

然而，儿童保护服务机构介入，罗基被强行交给几乎陌生的白人祖父母弗兰克和南希抚养。贾克斯决定铤而走险，“绑架”侄女踏上逃亡之路，前往Powwow，同时也继续寻找塔威下落。

影片在“文明”的框架内拍出了原住民所遭受的全方位的压迫。

贾克斯的妹妹、罗基的母亲塔威失踪了，结果警察怠慢、FBI漠然。儿童保护机构因贾克斯的犯罪记录，将罗基判给几乎陌生的白人祖父母弗兰克和南希，理由则是稳定环境。潜台词很明确，原住民的“野蛮”不配抚养孩子，白人中产的“文明”才是正确。

影片开场以一场盗窃奠定基调。

贾克斯在河水中沐浴，分散白人渔夫的注意。侄女罗基默契地偷走他的车钥匙和钱包。这是保留地边缘生存的日常教学。

当儿童保护服务机构社工以“不合格”为由夺走罗基时，影片讽刺味儿开始展现。一个靠欺诈和偷盗养活孩子的女人，被一个靠强制同化掠夺原住民后代的国家机器审判。

贾克斯的反抗是沉默的，也是直接行动的。她深夜带走罗基，驾车驶向俄克拉荷马城的Powwow。

罗基坚信母亲会在盛典上出现，贾克斯则清醒一些，知道希望渺茫。

她们的公路逃亡是对这个国家冰冷法律与种族偏见的反抗。警察和FBI对塔威的失踪置之不理，却为罗基“绑架案”拉响安珀警报。

祖父母的塑造也没有脸谱化，弗兰克有挣扎，南希有好意。南希送给罗基一双芭蕾舞鞋，但也代表着同化和文化剥离。他们想给罗基的是芭蕾课和郊区生活，斩断她与保留地血脉的联结。

罗基沉默推开，她的流苏舞衣才是灵魂的容器。

贾克斯的兄弟JJ是部落警察。他同情姐妹，却受限系统枷锁，只能暗地里提供一些帮助。最可怕的是，JJ几句话就调查出了塔威的下落。如果警察当初真的想找塔威，肯定早就找到了，哪会有后面的那些事。说到底，还是原住民天生低人权，不受这个国家待见。

《花式舞蹈》表现了美国原住民社区，尤其是女性，面临的结构性压迫，包括失踪、司法漠视、文化剥离，展现了她们坚韧的生命力和文化韧性。

相比犹太人连篇累牍地用各种影视作品强调自己的苦难，我更希望看到原住民的反抗。

他们每一次反抗都会被预先设计好的法律、经济、文化制度消解，最终原住民以活着作为反抗手段。

但在我看来美国人民的忍耐力真的强，都被欺压成这样了还要遵循敌人设计的制度，也没有奋起反抗，只能宣传自己还活着作为反抗。

片中厕所那个潦草的涂鸦就是原住民生存口号。

厕所隔间里“让美国再次变白”的标语下，罗基写下“我在这里”。不祈求怜悯，不等待救赎，原住民用活着本身来对抗压迫。

《花式舞蹈》最终戳破幻想，没有提供白人救世主，也没有安排大团圆。

在最终Powwow庆典中，贾克斯和罗基混入人群，羽冠华服，随着鼓点跳起“花式舞蹈”。没有口号，没有控诉，她们用身体在歌唱。她们未被抹去，亦不祈求拯救，活着就是反抗。

压迫的坚韧，

活着即反抗。