岁时节日 | 白露里的“小情绪”:古人说的“悲秋”，年轻人怎么解？

Bai Lu

白露里的“小情绪”:

古人说的“悲秋”，年轻人怎么解？

白露一到，夜凉昼暖，朋友圈里有人晒起了“秋天第一杯奶茶”,也有人说自己“困得像没睡醒”“心里空落落“人间不值得”“开始阴暗爬行”“emo了”。其实，这不只是现代人的小情绪，古人早就给它起过名字--“悲秋”。

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壹

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古人为什么“悲秋”？

节气与情绪

在传统文化里，秋季常被视作收获与衰落并存的时节。《月令七十二候集解》说:“白露······阴气渐重，露凝而白也”。白露之后，这种“收”的节律，也让人情绪容易下行——翻译一下，就是“阳气打卡下班，阴气接班上岗”。这种节律一收一放，就容易让人心情也跟着往下掉。

诗文与传统

在古代，诗人们格外敏感，总能把这种情绪化作文字。宋玉《九辩》叹曰：“悲哉，秋之为气也！”杜甫在《登高》中直抒胸臆：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”李清照写“梧桐更兼细雨”，一句之间，万千秋意皆成愁绪。可以说，诗歌成为了“节气情绪”的最典型表达。

信俗与寄托

而在民俗层面，人们并非只沉溺于“悲秋”。在白露日，江苏地区有祭大禹的传统，闽南有祭土地的习俗，祈求“人心稳，岁月安”。通过仪式，人们寄托祈愿、缓解情绪波动，把个体的失落转化为群体的安定感。这正是“节令化情绪”的另一种社会回应。换句话说，古人用仪式缓冲“悲秋”的心理落差。

贰

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古人与现代人的“同频”

古人悲秋：怕草木凋零、人生易逝。

今人秋郁：怕加班压抑、社交焦虑。

本质上，都是外部环境变换—内部情绪波动的循环。

生理层面

其实，现代人和古人一样，都逃不过季节的调律。进入白露，昼夜温差加大，身体需要额外能量去平衡冷热变化，于是常常感到“困倦”——这就是医学上所说的“秋乏”。

心理层面

另一方面，夏日高亢过后，秋天的清冷让人产生落差感。心理学、现代医学有“季节性情绪障碍”一说，和“秋乏”“悲秋”形成了古今对话。心理学研究发现，阳光照射时间缩短会影响褪黑素和血清素的分泌，容易带来低落感。难怪有人戏称，秋天是“情绪的多事之秋”。

文化层面

民俗学里有一个有趣的现象：古人常把这种集体的“低落”写进诗歌和仪式中，而现代人则会把它转化成社交媒体的表达——比如“秋天第一杯奶茶”，其实就是把季节的失落感，用一个小小的甜蜜瞬间来“抵消”。可以说，传统的“节令情绪”与当下的“网络情绪”在某种程度上是同构的。

叁

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白露的民俗处方

面对这股来势汹汹的“悲秋”，古人不是坐以待毙，而是积极寻找应对之道，用一套独特的民俗“处方”来化解。这套“处方”既是顺应天时的养生哲学，也是一种集体性的情绪疗愈。

饮食：借“新”意，暖人心

古人深谙“食”的疗愈之道。在江南地区，有白露茶的传统。人们采摘白露时节的新茶，清香甘醇，用它来消解秋日的干燥，这种“新”意，本身就带有一种生机勃勃的仪式感，正如我们现在用“秋天的第一杯”来开启新篇章，异曲同工。

而在岭南，人们则用白露米酒来驱寒保暖，这杯带着微醺暖意的米酒，不正是古人版的“秋天第一杯奶茶”吗？它用一份甜蜜和温热，巧妙地抵御了秋风带来的凉意和落寞，让“悲秋”无处遁形。

仪式：借“物”与“事”，求心安

除了口腹之欲的满足，更深层次的情绪安抚则体现在仪式上。在江苏太湖一带，人们祭祀大禹，感恩他治水安民的功绩。这个仪式不仅仅是历史的缅怀，更折射出在秋季收敛、万物萧瑟的时刻，人们对内心稳定和生活安定的深切渴求。这是一种将个体的不安，寄托于集体记忆的智慧。

劳作：借“向阳”，消解失落

江西婺源的晒秋，是古人最直观、最诗意的“处方”。将丰收的谷物、玉米、辣椒铺满屋顶和庭院，不仅仅是简单的农事操作。这是一种集体性的、向阳而生的生活美学。

古人通过这种行为，将收获的喜悦可视化，用金灿灿的色彩来对抗秋天的萧索，把个体对衰败的失落感，转化为对丰收的集体赞颂。它向我们展示：与其沉溺于悲伤，不如用劳作与阳光，将内心的空落填满，用丰盈的景象来疗愈内心的“悲秋”。

肆

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当代的“小妙招”

如果说古人用祭祀和饮茶来消解“悲秋”，那么现代人也发展出了一套属于自己的“秋日处方”，将古老的智慧与当下的生活方式巧妙融合。

仪式感：把养生变成“社交货币”

古人喝白露茶、酿米酒，是对节令的顺应和敬畏。而我们则可以为这些古老的习俗赋予新的意义。比如，把“秋日限定”的日常小事创造为新的仪式，无论是早晨的一杯温水，还是睡前的一段舒缓音乐，都能带来一份应季的满足感。这种仪式感让原本私密的养生行为，变成了可以分享和互动的社交内容，让养生也充满了乐趣。

“向阳”而生：用行动对抗低落

古人晒秋，是为了把收获的喜悦可视化，用金灿灿的色彩对抗萧索。现代人也可以效仿这种“向阳”的生活哲学。晒晒秋日阳光，不仅能帮助身体合成维生素D，更是一种积极的心理暗示。它让我们从室内走向户外，用真实的阳光来缓解内心的低落情绪。同时，调节作息、轻度运动，早睡早起，轻运动养身。正是遵循着“秋收”的节律，让身体和内心都进入一个平稳的状态。

情绪“输出”：将“悲秋”化为创作动力

古人将“悲秋”化为千古诗句，如“悲秋将岁晚，繁露已成霜”，是他们情绪的输出。而现代人则可以将这种情绪转化为创作的灵感。拍一张落叶照、写几句秋日感言，或者用文字、音乐、绘画等形式，记录下自己的感受。这种持续的“输出”，能将内心的迷茫和低落转化为可见的、有价值的创作，从而在转化情绪的同时，也获得了内在的平静和力量。

白露，不只是天气的转折点，也是一种“心绪的节点”。

秋天的凉意未必只带来“悲”，它也提醒我们学会慢下来，照顾情绪。古人把“悲秋”写成诗句，用仪式祈求安心；今天的我们则可以在节气民俗和现代生活的对话中，找到新的解法，把“小情绪”调成生活里的作品。

愿这个秋天，我们都能把“悲秋”变成“喜秋”，在凉意中感受一份温柔的力量。

公众号总指导：萧放

内容顾问：朱霞 鞠熙

指导教师：贺少雅

公众号主编：叶玮琪

【岁时节日】栏目责编：范雯佳

推文供稿：晏秋洁

图文编辑：王小萌

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