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说起孙思瀚,可能有些人还停留在多年前他和瞿颖合演《浮生情缘》的模样。去年夏天,他在社交平台上晒出一组照片:澳洲龙虾成了餐桌常客,精致的瓷器和银器亮晃晃地摆在眼前,私人游艇载着一家人出海。
这些画面,普通人看一眼,忍不住算算,这顿饭是多少钱?家里的花园得多大?吃瓜群众话少了,有人盯着屏幕冷不丁发问:他怎么在国外如此高调?钱都是在国内挣的吧?妥妥的“炫富”嫌疑。
但点开评论,不少人明明可以开喷,却只留下了短短几个字——“愧疚感”。
很多情况下,网络舆论的“沉默”可不是没话说。你细品,是惊讶,是不解,更夹杂了点怅然和计算。“定居美国”、“家族三代”这些标签和奢华生活放在一起,谁能不品出复杂滋味?
时间往回拨。孙思瀚小时候,父母已经在美国生活并耕耘事业。他父亲孙林名头不小,是画家里的佼佼者;母亲顾月华更是能文能画,《一个女人的天方夜谭》差点拿下冰心国际文学奖。
这两位老人的定居美国,不是简单的财富跃迁,更像是中国精英阶层对“全球流动性”的天然扬帆。孙思瀚小时候跟着父母在美国长大,成年后却自己一个人奔着演艺事业跑去国内生活。
聚光灯下的明星,选择留在国外,高调晒出奢华生活,每一次晒图、每一个表态,总能引发争议。但你要问,孙思瀚真的是“炫富”,还是“不爱国”?说句实在的,事情比表面复杂得多。
2022年,老父亲在美国突发重病。母亲电话那头哭得撕心裂肺,孙思瀚在国内拍戏,最后决定放下一切飞到美国陪护。
父亲最终还是离开了,空荡荡的房子里只剩下他和伤心的母亲。好家伙,那种遗憾和亏欠,谁能体会?这个年头,明星的奢华生活表面风光,背后却有一堆说不出口的苦楚。
为了不让母亲重蹈覆辙,孙思瀚守在身边,“炫富”“国外定居”这标签其实都浅了。真正的动力,是亲情,是孝心。类似汉代苏武被扣匈奴十九年后心怀故国,尽孝道后终归故里。孙思瀚,身上有现代游子的影子;人在美国,心在父母和故土之间剧烈拉扯。
到了2023年,孙思瀚女儿高考结束,妻子带着女儿也来美国团聚了。一家人在社交平台上晒生活,这是分享、也是寻找慰藉。可见,一桩桩、一件件,看似光鲜,其实全是鸡毛蒜皮、家长里短。
实际想想,批评孙思瀚“国内挣钱国外花”的嘴,未必是对他个人的芥蒂,更多是一种社会情绪。明星移民成了大家宣泄不公平感的“出口”。
中国社会高速进步,身份认同、利益分配这些集体焦虑高频迸发,每逢有人定居美国便被按上“背叛”标签,这气氛,就像往年某些明星公开炫耀自己资产时的舆论风暴——古今中外,其实都差不多。
欧洲文艺复兴时,艺术家达芬奇、拉斐尔跨国迁徙,受聘于不同城邦,只不过是换了舞台,归根结底落脚点还是家庭和事业。这种历史的映射,在孙思瀚身上也活灵活现。
社会认知这几年正在变。在信息透明的今天,明星家庭的跨国迁移,不再只是财富炫耀,更承载了复杂的社会结构变化。
孙家三代在美国生活,是中国大城市中产阶层全球流动权利的极致版本。父母在国外开疆拓土,孩子为事业回国,等到家庭需要,他又飞回美国。去年4月,母亲情绪才慢慢走出来,他又带着全家回到上海,住进了上下四层的独栋别墅,还带个大花园。
你看,这种生活方式已经跳脱了原来的“国家归属”二元论,明星精英家庭能灵活地切换身份,资源全球配置,哪怕有高风险也能见招拆招。
家庭之外,孙思瀚没放弃事业。今年4月,他的电视剧《X局密档》正式播出。59岁的年纪,能在多地生活、还能兼顾事业,是中国精英阶层新型生存策略:在全球化的棋盘上,个人、家庭、事业三点一线,随时根据实际状况调整航道。看起来是奢华,实则是责任和机会多线并行。
我说,新生代精英的生活轨迹打个比方,就像春秋时期吴国季札让国,不为王位权利所困,最终选择顺从本心返乡事亲。谁又能用一刀切的道德标准,把复杂的家庭选择和个人牺牲全都归为“炫富”呢?如果没能理解现实,攻击声只是给自己找个出口。
疫情往后,国内与国外的界限越来越模糊。明星看似游走于世界各地,实际和普通人所面对的内在压力无异,只不过资源和能力不同罢了。
而舆论场正进入理性转型期——信息流通“削平”了误解边界。随着媒体详细披露孙思瀚照顾父母、兼顾家庭的经历,网络上的攻击逐渐退潮,大家更多的变成了自省和理解。这种变化,搁在十年前,难以想象。
说到底,“三代定居美国”不是一句“炫富”就能概括的。有人始终在盯着别人的生活算计与评判,有人则在深夜里为家人守候和奔波。
孙思瀚,选择了游走于两个家园的生活模式,既照顾家庭,也保留事业的发展空间。就像那些文艺复兴时的艺术家漂泊在欧洲各国间;像苏武十九年心系汉土,最终归来。每个人都在自己的坐标系里权衡得失。
道理很简单。真相公开之后,浮躁和攻击会慢慢沉下来。那些指责声,多半是不明真相、情绪扰动。今天的社会,应该少些盲目的批判,多点尊重与理解。每个人,哪怕是明星,也都有自己说不出口的苦衷和难处。
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