葬礼上，为何都说“一叩首，再叩首，三叩首”，而不是“二叩首”？有啥说法吗？

随着我们年龄的增大，就会有亲友离开我们，而参加葬礼的话，应该对这样的场景很熟悉，就是去吊唁的时候，司仪会高声喊“一叩首——再叩首——三叩首——”，或者是“一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬”！

却从不说“二叩首”，或者是“二鞠躬”。这又是为什么呢？

今天就和大家来聊一聊这个话题，废话不多说，直接进入正题！

一、语言习惯，在古代再就是二，更喜欢说“再”，而不是“二”！

现在的人喜欢说“一，二，三”，但是在古代却是“一而再，再而三”！

也就是古人表达顺序时，常用“一、再、三”而非“一、二、三”。这一习惯源于汉语的韵律感和表达节奏：

首先“一而再，再而三”读起来比“一而二，二而三”更顺口！

其次，“再”字既有“第二次”的含义，又有“重复、继续”的语感！

比如在古代文献中常见这种表达，如《曹刿论战》中的"一鼓作气，再而衰，三而竭"。

在庄重场合如葬礼上，这种传统表达更显典雅、庄重，符合礼仪场合的语言规范，也就是更正式，不像“一，二，三”偏向口语化。

二、语音避讳：避免“二”与“儿”混淆！

在许多方言中，"二"（èr）与"儿"（ér）发音相近，容易混淆。特别是如何发音不好，就会把“二”说成“儿”！很明显，在葬礼这种肃穆场合，这样是不合适的，最怕发生误解，或者是闹出笑话了：

如果司仪说"二叩首"“二鞠躬”，可能被误听为"儿叩首"！

这会被误解为"让逝者的儿子磕头"，与实际仪式不符。而使用"再叩首"则不会产生这种歧义！

这种语音上的考量，体现了古人在礼仪用语上的细致周到。

三、数字忌讳：民间对“二”的敏感！

民间对数字有许多讲究，"二"在某些语境下带有负面含义：

比如在很多地方的方言中，"二"在俗语中有时表示"傻、愣"！

除此以外，就是双数在丧事场合常被回避，单数被视为吉利！

还有，用"再"字既表达第二的含义，又避免直接使用"二"字。

这种忌讳反映了人们对逝者的尊重，以及对礼仪细节的重视。

四、叩首次数，到底是三叩，还是四叩？

这个在不同的地方，习俗还真的不一样！以前我一直以为叩头是三个，或者鞠躬也是三个，可是有次我去湘西，看到当地就是叩首四次！

关于给逝者磕头的次数，我问了一些老人，他们说民间有不同说法，其中多数地方都是 三叩首！

这主要源于"事不过三"的观念，而且这里的三代表"天、地、人"三才，也表达对逝者的最高敬意！

但是，有些地方却有四叩首的传统，这是因为部分地区有"神三鬼四"的说法，认为给神明磕三头，给逝者磕四头！也有人说 "四"与"死"谐音，被视为对逝者的尊重！

实际上，不同地区、不同民族的习俗有所差异。重要的是遵循当地传统，表达对逝者的哀悼之情。

"一叩首，再叩首，三叩首"这一礼仪用语，既体现了汉语的精妙之处，也反映了中国传统文化中的礼仪观念和人文关怀。

从语言习惯到语音避讳，从数字忌讳到礼仪规范，每一个细节都承载着丰富的文化内涵。

在现代社会，虽然丧葬习俗简化了许多，但这些传统礼仪中蕴含的尊重与缅怀之情，依然值得我们传承和珍视！

大家对此怎么看？你家乡又是叩首几次呢？欢迎大家评论区留言讨论！