释永信，被反复“鞭尸”

墙倒众人推，破鼓万人捶。

我很喜欢作家王小波写的《黄金时代》，在其笔下书写了许多特殊年代奇葩的乡村故事。

其中最让我印象深刻的，是那个年头老百姓的精神生活十分匮乏，一到农忙时大家都很累，于是生产队队长就想了个点子：

今天晚上，大家娱乐一下，斗个破鞋。

长久以来，“破鞋”这个词和“鞭尸”是相互对应的。

破鞋，用来斗；尸，则用来鞭。

很少有人能同时满足这两个词，但释永信却是个例外。自从官宣被查后，释永信被斗了一波又一波，也被鞭尸了一次又一次。

九月刚刚过去4天，河南佛教协会突然发难，对着释永信再次鞭尸。文章中是这样形容释永信的：

释永信行止失范、底线失守，自种孽因、终食恶果；目无国法、罔顾教规，六根不净、追名逐利，肆意妄为、屡破底线，背弃了正信正行的沙门传统，枉费了广大僧众的追随信任...

总而言之，但凡能想到的恶词，但凡能想到的恶行，但凡能想到的不堪，全部被用到了释永信身上。

这是释永信被查后的第三次被鞭尸，第一次是在8月7日。当天，中国佛教协会公开发声，称释永信所作所为不仅葬送了个人法身慧命，还破坏了佛教教风。

佛教协会那一次发声其实可以理解，毕竟释永信的地位和所作所为形成的强大反差确实让人难以接受，任谁看了都会忍不住批斗几句。

可没想到，仅仅12天后的8月19日，佛教协会再次发声，先是将释永信身上的罪行罗列了一遍，而后再次强调释永信对佛教健康传承造成了障碍，给全国佛教界抹了黑。

看到这，也许有人会说我三观不正，释永信胡作非为，活该被批斗、被鞭尸，为什么还要帮他说话？

释永信活该是没错，可看着如今的这一幕，看着舆论一次次明明就要冷却下来时又突然把他拿出来鞭尸，我脑海中忍不住只想到了一句话“早干嘛去了”？

没出事前，前呼后拥，一呼百应，人人敬仰。

他是得道高僧，是德高望重的大师，所有人都阿谀奉承，不管做什么都一路绿灯。

出门时锣鼓喧天，豪车开道，保镖随行。

但凡拥有一副方丈的墨宝就如获至宝，要是能合影可以炫耀几辈子，大和尚和你说上几句话、握个手，恨不得感动得热泪盈眶。

明知道对方做了什么见不得人的勾当，明知道对方德不配位，却还是一言不发，就算知道了也是装不知道。

眼看着他楼塌了，马上变脸，恨不得把人踩到泥里，怎么恶心怎么来，谴责一次还不够，还要二次、三次、四次...一次又一次，巴不得永远钉在耻辱柱上。

沉迷在马后炮的批判，不如讨论如何培养健全的人格。

2011年，坊间传言称释永信嫖娼被抓；2013年，坊间又传言称释永信有大学生情人，还有德国私生子，在海外有巨额存款。

可每一次传言，最后都变成了谣言。

2015年7月，释正义的举报彻底引爆舆论，释正义在举报信中说释永信早在1988年就被老方丈开除僧籍，报请佛教协会批准，但已被开除僧籍的释永信后来却魔幻般地当上了方丈。

释正义还举报释永信有情妇和私生子，有15辆车。后来，释永信的弟子释延鲁也实名举报，称释永信私生活混乱、侵吞资产、有私生女等等。

当年的这些举报全部出自释永信的身边亲近之人，举报信中不仅有释永信的违法违规内容，甚至精确到了释永信的情妇姓名、身份证号、住址、身份，包括释永信私生女的姓名和身份证号都公开了出来。

后来，当我们回过头来看，会发现当初的那些举报内容和早前释永信被查通报中的内容有不少都极其吻合。

也就是说，当年的举报并不是诬告造谣，可最后呢，却换来了一句“查无实据”。

批得最狠的，也是当初拍得最响的。

想起一句话，原话已记不清是谁说的：

“这个世界说你好的和说你不好的可以来自同一批人。”

而我想补充一句：

好与不好，不在于你的人品，

而在于你能否能带来利益。