河北
《倚天屠龙记》中最可惜的人莫过于宋青书，原本是江湖上大名鼎鼎的侠少，若无后面的变故，是可以坐拥武当掌门之位。奈何却偏偏生出一个张无忌来，所有光环都被吸过去。宋青书从光明顶一战之后就一错再错，因痴恋周芷若偷窥峨眉派寝室，偏偏又被七叔莫声谷抓了个正着。此后，因陈友谅陷害，宋青书误杀莫声谷，还被陈友谅引诱越陷越深，终于陈友谅阴谋败露，宋青书无法在江湖上立足，投靠黑化后的周芷若。在少林屠狮大会上，宋青书以“九阴白骨爪”连杀几个丐帮高手，范遥本欲出手制住宋青书，结果却被俞莲舟抢了先。按张无忌的想法，宋青书虽然作恶多端，毕竟是宋远桥的儿子，别人不好处置，原想让范遥擒下之后交给宋远桥处理，但俞莲舟上场就没有手下留情了，先是用六合劲打断其双臂，再以“双风贯耳”打碎其头骨。若非周芷若出手，宋青书当场就要被俞莲舟打死。
俞莲舟与宋青书应该有着深厚的感情。作为武当七侠之一，俞莲舟几乎是看着宋青书长大的，有着深厚的师门情谊，特别是作为张翠山独子的张无忌身中玄冥神掌之后，宋青书更是被寄予厚望，这种情感纽带使得俞莲舟的出手更显悲壮。这种道义与情感的撕裂，构成了武侠世界中特有的悲剧性冲突——最符合道义的行为往往需要以牺牲最深的情感为代价。俞莲舟的果断出手并非出于冷血，恰恰相反，正是因为他深切理解这种背叛的严重性，才不得不压抑个人情感，履行道义责任。
作为修为高深的道家武者，俞莲舟理应超越简单的二元对立，寻找更高层次的解决之道。然而武侠世界的伦理约束使他不得不采取最极端的手段。这种内心挣扎揭示了武侠伦理的内在矛盾：一方面倡导仁爱宽恕，另一方面又要求对背叛者严惩不贷。俞莲舟的选择实际上反映了武侠伦理体系中“道义高于情感”的基本准则。俞莲舟掌毙宋青书的悲剧性在于，它展示了人在伦理体系中的无奈与挣扎。无论是武侠世界还是现实社会，当个体被置于道义与情感的两难境地时，任何选择都将付出沉重代价。俞莲舟选择了道义，但却不得不背负情感的重负；如果选择情感，则又将背叛自身的道德信念。这种困境揭示了人类存在的基本境遇——我们总是生活在各种伦理要求的拉扯中，很少能够找到两全其美的解决方案。
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