淫母出轨和尚且诬告儿子不孝，包恢如何判决此案？

作者：许云辉

南宋新任浙西提点刑狱包恢在巡查期间，复核一份母亲状告儿子不孝的诉状时，敏锐发现诉状落款年月后，有个莫名其妙的“疏”字。包恢疑窦顿生，将被告传唤至官府，和颜悦色详细询问情况。

被告是个年轻男子，他跪在地上，满脸通红直喘粗气，欲言又止。经过包恢耐心开导询问，年轻人才道出实情：其母寡居多年后，不守妇道与和尚偷情。儿子撞破奸情后，多次劝谏其母改邪归正。其母受和尚挑唆，“恶其子谏”，恶人先告状，请和尚代写诉状，以不孝之罪状告其子。和尚无意间不打自招，多写个“疏”字。

真相大白后，包恢驳回其母诉状，判决其子即日起寸步不离其母身旁，全天候侍养其母，目的在于扎紧篱笆严防和尚。不料，其母欲火焚身，竟然以亡夫忌日为借口，“入寺作佛事。”她挖空心思“以笼盛衣帛”，出寺时将情夫偷藏在笼中，打算带回家淫乐。

包恢接到举报，派人在途中拦截，将其母与和尚关入笼中，丢进官府仓库，一锁了之，将奸夫淫妇当闲物堆放。十天后，包恢接到小吏报告：“笼中臭达于外。”他命令将笼子连同两具被饿死的尸体沉江后，通知年轻人：“（我）为汝除此害矣！”

包恢是包拯长兄包播的九世孙，他处理这桩案件，颇有包拯遗风。他不仅执法严明，更能严守包氏家训，将先祖包拯的优良家风继承发扬光大。

（一）造福一方

“暴之烈日无改色，生于浊水不受污。疑如娇媚弱女子，乃似刚正奇丈夫！”包恢所咏的《莲花》，正是其自喻与真实写照。

包恢家族南宋时迁居江西 ，成为当地望族。他出身书香门第，自幼饱读诗书，少年时期曾代叔父们向弟子讲解《大学》，“其言高明。”他的丰富学识与大器早成，令叔父们震惊不已，在当地传为佳话。

因时局动荡，灾患频仍，各地百姓奋起反抗，小规模起义此起彼伏。包恢考中进士后，先后调往各地镇压民变。他显示出卓越才干，犹如灭火器般迅速准确扑灭各地反抗的星星之火。凭借辗转各地建立的“平寇功”及各方面出众能力，包恢稳定进步，先任县令，后升通判，官至台州知府。

上任伊始，包恢收到举报线索：有个妖僧自称活佛，隐居山寺，声称有求必应，施展各种手段，诱骗善男信女财物。台州百姓信以为真，“男女争事之”，连达官贵人也心甘情愿争先恐后成为他的信众。包恢深入山寺，摸清地形，识破妖僧伎俩，巧设连环妙计，当面揭露妖僧真实面目后，“诛其僧”，为台州除去一害。

他调任福建不久，适逢“闽俗以九月祠‘五王’生日。”闽地百姓倾其所有，耗费巨资隆重供奉五王。包恢不以为然，一语道破所谓“五王生日”的荒谬：“五王并非猪狗，‘安得一日而五子同生？’五子若同日而生，岂非不祥之兆？尔等为何对其如此尊畏？”闽地百姓闻言如醍醐灌顶，豁然开朗，从此“感悟，为之衰止。”

次年春，闽地遭遇自然灾害，百姓民不聊生，哀鸿遍野。包恢忧心如焚，一面安抚百姓，一面“奏天子,倾义廪（为防荒年所设粮仓），济饥民”，造福一方。

包恢辗转地方任职，刚正不阿，多次得罪地方权贵，由此遭到弹劾被免职。布衣陈景夏仗义执言上书鸣不平：“包恢刚正不屈之臣，言者污蔑之耳！”可见，在百姓心目中，包恢与其先祖包拯一样，都是刚正不屈的象征。

（二）智断奇案

智断淫母案后，包恢在嘉兴发现某小吏利用官府议价购粮机会索贿受贿，数额高达百万。小县惊现硕鼠，内中必有隐情。包恢秉承朝廷意旨，深入细致展开复核工作，最后揪出小吏背后的真正黑手，将其绳之以法。包恢依法宣布免除小吏死刑，“断其手”以示严惩。

一个老妇病逝后，其次子因家贫如洗无法安葬，百般无奈向长嫂求助。长嫂便将为自己预备的棺材暂借小叔子，让婆婆入土为安。之后，长嫂一直向小叔子讨要棺材钱。小叔子“家贫不能偿”，被长嫂告到官府。

包恢问清案由，勃然大怒，“买一棺”，将二人传唤到公堂。他指着棺材对原告道：“这口棺材便是被告的赔偿物，只是不知尺寸大小是否适合你。你先躺进去试试！”原告不知是计，欣然进入棺内试大小。包恢令手下钉上棺材盖，“就掩而葬之。”当地百姓拍手称快。

（三）守法奉公

包恢“守法奉公，其心如水。”在担任平江府知府兼发运使期间，他敏锐地发现，有部分豪强大户李代桃僵，先以代替百姓缴纳田赋为名巧取豪夺百姓田产，继而把田赋假托为上缴官府的田租饱中私囊，欺瞒朝廷。包恢毅然上疏揭露真相。宋理宗“览奏恻然”，诏令处罚这类豪强，勒令将田地归还百姓。

包恢辗转各地任职期间，“破豪猾，去奸吏，治蛊狱，课盆盐，理银欠，政声赫然。”

包恢最令时人敬佩的事，便是利用宋理宗垂问良机，暗示权臣与外戚勾结专权的现实，希望宋理宗悬崖勒马励精图治重振朝纲：

“陛下的恻隐之心恰似天地日月，世人皆知。可惜，您身边的亲信与外戚犹如遮天蔽日的乌云，无情遮蔽并吞噬着陛下圣明的恻隐之心！”

原来，宋理宗亲政后曾励精图治，大刀阔斧实施改革，使朝政焕然一新。可惜，新气象如同昙花一现。宋理宗晚年厌倦朝政，先放纵宰相丁大全、礼部侍郎马天骥、权宦董宋臣乱政，再将朝政交付奸相贾似道，自己当起甩手掌柜，沉溺于醉生梦死的荒淫无道生活中。

深受宋理宗宠爱的阎贵妃恃宠而骄，野心勃勃插手政务，与前三人狼狈为奸结成利益同盟，史称“阎马丁董”，祸乱朝政，擅权纳贿，陷害良善。正义之士忍无可忍，趁夜在朝门上大书：“阎马丁当（董），国势将亡”八个大字。宋理宗龙颜大怒，指示临安府彻查，最终一无所获，反而使此事闹得人人皆知。

因此，群臣对包恢矛头所指心知肚明，在心底为包恢捏了一把汗，生怕宋理宗恼羞成怒降罪追责。副宰相董槐趁宋理宗尚未反应过来，急忙抢先表态，极力称赞包恢奏疏恳切，恳请宋理宗包涵容纳包恢之言。

宋理宗心底恼火，表面文章却做得很足：“包爱卿之言虽直率，但朕何时恼怒过臣子直言？！”

董槐退朝后，情不自禁与同僚们感叹：“与包大人忠君爱国之心相比，我等面有愧色啊！”

宋度宗即位后，包恢升任刑部尚书。他恪尽职守，呕心沥血辅助宋度宗。宋度宗对他的学识与气度极为赞赏，将他与宋仁宗时的二程（程颢、程颐）相提并论。

在朝堂，包恢是忠君爱国的老臣。在家里，包恢是侍奉高堂的孝子。其父年迈体衰，长年卧病在床。包恢亲手为父亲擦洗身子，打扫整理房间，从不颐指气使使唤僮仆，为子女做出榜样。

（四）包氏家训

包恢87岁时一病不起，自忖时日无多，于是将诸子叫到床前，意味深长给他们讲述唐相卢怀慎的故事。

卢怀慎虽被时人讥为“伴食宰相”，但史载其身居高位而清廉俭朴，“不营产业，器用服饰，无金玉绮文之丽。所得禄俸，皆随时分散，而家无余蓄，妻子匮乏。”他始终坚持以俭治家，注重家教，家风优良，为朝野及后世传颂。

包恢以卢怀慎自喻，弥留之际，要求诸子让自己穿深衣（上衣下裳相连的传统汉服，亦为士大夫标准祭祀礼服）入殓。他坦然面对死亡，“作书别亲戚而后卒。”

北宋名臣包拯曾立下遗训：“后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后不得葬于大茔之中，不从吾志，非吾子孙！”

包恢作为包拯长兄的九世孙，牢记包氏遗训，刚正不屈，教子有方，将包拯忠君爱民、清廉勤政的家族基因继承发扬光大，为中华民族优良家风添上浓墨重彩的一笔，成为后世宝贵的精神财富。

作者简介：许云辉，男，1984年7月毕业于云南师范大学中文系，且于同月入职杏坛,2022年10月退休。曾出版专著两部，在省级以上文学刊物发表文章百万余字。