一眼千年看山西｜记载中国历史上第一起诉讼案件的“霸姬盘”

山西省博物院藏有一件青铜重器，考古学家用一位女子的名字为它命名，曰之“霸姬盘”。

霸姬盘出土于山西翼城大河口西周墓地，和它一起出土的，还有一件鸟形盉，盉的盖内有52字铭文，与盘内底153字铭文相互印证，把中国历史上的第一起“诉讼”案完整地刻在了青铜上，成了我们今天触摸西周法律与社会的“活化石”。

一

2007年5月，晋南平原麦浪翻滚，一片金黄，空气中飘荡着麦子熟透的清香。眼看就要开镰了，人们脸上难掩喜悦。可翼城大河口村的乡亲们却笑不出来：他们成片的麦子遭到践踏，被踩得东倒西歪，灌浆饱满的麦粒撒了一地。

大河口西周墓地远眺

在倒伏的麦田里，几个突兀的洞口赫然在目，有长方形的，也有圆形的。洞口周围散落着大大小小的土堆，土堆中有烟头、烟盒、啤酒瓶、塑料袋、牛奶盒、火腿肠包装皮等垃圾，还有碎陶片、漆皮、人骨的残节断块，再联想到夜里那几声炮响，村民们很快意识到，这是又有人在盗墓了。

晋南大地，历史悠久，千年古墓，星罗棋布，盗墓之事，对于大河口村的村民而言，早已是见怪不怪的“日常”。他们在田间劳作、上坡放牛时，时不时就能在田埂旁、荒坡上发现新的盗洞。每一次，他们都只是默默地将盗洞随手填上，然后无奈地叹口气。

大河口西周墓地发掘探方（北向南）

但这一次，盗墓贼毁了眼看就要到手的收成，乡亲们便再也忍不下去了，直接给翼城县文物旅游局打去了举报电话。

就是因为村民这通电话，考古学家们在这片肥沃的土地上先后发掘出西周墓葬580余座，出土了多件铸有“霸”字铭文的铜器，就这样，一个从未见于史册的神秘古国——“霸国”，穿越三千年时光，霸气现身，震惊了整个考古学界。

霸姬盘

史载“周之所封四百余，服国八百余”，周武灭商后，王朝蒸蒸日上，势力范围不断向四方延伸。为了统治广袤的疆土，周王朝开创了封建制，将国土分封给各级贵族，建立了许多诸侯国。“霸国”这个籍籍无名的诸侯小国，就是其中的一员。

二

霸国虽然未能青史留名，但国力不可小觑。从下面这张航拍图我们可以看出，数百处墓葬密密麻麻地排列在一万五千平方米的地域，可见其当时的繁盛。另外，从其墓葬规格及出土文物的数量和等级来看，霸国拥有
相当的经济实力和军事实力
，并非普通小国。

大河口西周墓地航拍图

比如，国君“霸伯”一号墓中就发现了上千件文物，光青铜礼乐器就有70多件，特别是其中24件青铜鼎和9件青铜簋的组合，远超西周礼制中“诸侯七鼎”的常规，是迄今为止考古所见到的西周高级贵族墓葬中陪葬青铜鼎最多的，足以展现出这位霸伯当时的赫赫声威。

一号墓棺盖上及棺椁间器物

据出土铜器铭文，可知霸伯有一个弟弟叫霸仲。霸仲死后，埋葬在其兄霸伯墓不远处，考古学家名之曰“二号墓”。霸姬盘与霸姬盉，就出自霸仲二号墓中。这表明霸姬当是霸仲的夫人，她是姬姓宗氏女子，但对其母国，学界意见不一，难以断定。

霸姬盘内底共有铭文十行153字，霸姬盉铭文八行共52字，仅截取了盘铭所录“气”的最终誓词，内容与盘铭基本相同。

霸姬盘铭文

铭文大意是：在八月戊申这天，霸姬因一位叫“气”的人未将仆驭臣妾（奴隶），转归自己，便将“气”告于穆公之处。穆公于是命“气”遵从命令，令其发誓。如果违誓，就处以鞭刑五百、罚金五百锊的惩罚。“气”按要求发誓，穆公随后又命“气”增加了誓言，如其违誓，就处以鞭刑，并将其逐出宗族。“气”便再次发誓。为记录穆公的命令，霸姬作了这件盘与盉，要子孙们长久存用下去。

三

读盘、盉二铭可知，狱讼之事起于霸姬之奴隶逃亡至气处，穆公曾命气归还于霸姬，而气违逆穆公之命，不将奴隶归还，于是霸姬就把气告到穆公处，穆公再次命气将奴隶归还，并要他再次立下重誓，霸姬最终胜诉，故作器纪念。

霸姬盘

从这段铭文我们还可以知道，西周时期人们打官司，在“法庭”上一定是要发誓的，这种誓约一般分为三个程序：

首先是“命誓”，由裁判者主持，发布誓辞内容，明确需遵守的事项及违誓的处罚；其次是“报誓”，发誓者根据命誓内容重复誓辞；最后是“则誓”，即发誓者确认并记录所发誓辞，以备以后稽核。

那么，这个“誓”的本质到底是什么呢？

霸姬盉

东汉许慎《说文解字》云：“誓，约束也。”也就是说，誓之要义在于约束立誓之人。

约束以何为凭藉？《周礼·天官·大宰》：“祀五帝则掌百官之誓戒”。东汉郑玄《注》云：“誓戒，要之以刑，重失礼也。”也就是说，如果违背誓言，就会受到法律制裁。

大河口一号墓出土的青铜器.

而惩罚之轻重与约束力之大小是成正比的，所以首次立誓后，如果裁判者认为所设刑罚失之轻，即若加重惩罚，需再次依照前述程序让发誓者再度立誓，是为“增厥誓”。

西周涉誓彝铭，除霸姬盘、盉之外，尚有多例，比如，五祀卫鼎“使厉誓”，训匜“汝尚忒先誓”，夨人盘“武父誓曰”“武父则誓”等等，然而，这些铭文往往只残缺记录部分程序：要么缺失“报誓”，要么遗漏“则誓”。唯独霸姬盘铭文完整保留了“命誓”“报誓”“则誓”的全过程，堪称西周司法研究的珍贵孤例，史料价值弥足珍贵。

霸姬盉及其铭文

一眼千年，如今当我们凝视这段青铜铭文，耳边仿佛还能听见三千年前那一声声洪亮的誓言，它不仅印证了誓言程序的严谨性，更彰显了早期中国法治精神中“言出必行”的约束之力。（）