《素书》：不要被情绪主导了人生，小心谨慎处世，才能避祸就福

一、

不要被情绪主导了人生，只有以理性面对问题，小心谨慎处世，才能避祸就福。

衡量人生是否成熟的标准，首先就在于他能否控制自己的情绪，而掌控情绪不仅仅是一种能力，更是一种智慧。

很多人在生活中犯下的过失，常常是由于自身缺乏忍耐而造成的，无法正确地理解问题，总是企图以情绪去解决问题，所以时常在不理智状态下，做出违背常理不合时宜的事情，而祸患正是因为这一份“不合时宜”而生成。

人生是处在不断变化之中的，而在这变化之中会出现许多难以预料的事件，人生的智慧就体现在平衡不同事件的过程之中。

能平衡自己的人生，使自身平和而良性的发展，这也是避祸就福的根本。

而控制情绪，就是妥善处理这种局面的智慧，由此避开情绪带来的祸害。

《围炉夜话》之中有一句话叫：莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。

意思就是说：不管多大的祸患，总是源于一时的不能忍耐，所以凡事不可以不谨慎小心。

对于人生来说，“忍”便成了一门大学问，而“忍”也不应该仅仅是情绪上的控制，而应该是内在正确认识问题的态度。

古时有一人叫尤翁，他以开典当铺为营生。

有一次年终时，尤翁听到铺中有人吵闹，出来一看，发现是自己一个邻居在闹事，柜台上伙计对他说：“这个人之前拿衣服来典当压钱，现在却空着手要东西，不给他就出口骂人，而且还一直闹。”

尤翁看这个人一副不讲理的样子，就说：“我理解你的想法，不过是为了过年而已，这样的小事何必争吵呢。”

于是命伙计拿出他抵押的物品，共有四五件衣服。

尤翁指着棉衣和长袍说：“这是御寒过冬不可少的，你拿回去过年用，其他的衣服也不是急需的，可以留在这里。”

这个人拿了两件衣服之后，悻悻地离开了，当天晚上，竟然死在别人家中，另外一家人和这个人的家人打了一年的官司。

原来是因为这个人负债太多，已经服毒，他知道尤翁家中富裕，就想敲诈一笔，后来因为敲诈不成又转到别人家。

有人知道这件事情之后，就问尤翁：“你怎么会事先知道而有意忍耐呢？”

尤翁说：“凡非礼相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。”

意思就是说，凡事无理挑衅的人一定是有所仗恃，若是此时小事不能忍，灾祸就会降临，很多人听了之后都非常佩服尤翁的识见。

二、

在这件事情中，尤翁有两点做法最值得细细体会，首先是情绪上的把控，对于尤翁来说，他完全可以凭着自己的能力去教训一个蛮不讲理之人，但是他没有去做，这源自于一个人的修养。

其二，就是他能认识到问题的本质，所以他才说：“凡非礼相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣”，而这就是我们今天所强调的重点。

《素书》之中有一句话叫：“安莫安于忍辱”，在安全里没有比忍受一切屈辱更安全的。

忍辱并不仅仅是情绪上的控制，而是对于事情背后因果的把控，“凡有所相，皆是虚妄”，而“相”背后的本质，才是我们应该体悟和通达的地方。

当明白了本质之后，才能更好地掌握事件的走向。

对于人生来说，不管处在什么样的环境之下，都会遇到诸多的矛盾和问题，没有谁的人生完全是在顺境之中度过的，在这些问题之中，遭受屈辱都是在所难免的事情，而我们就要以平和包容的态度去对待，而不是简单地以情绪企图解决自己不想面对的局面。

所以发怒解决不了任何问题，只有以理性对待才能更好地处理事件。

有这样一句话叫：忍的最高境界就是心中没有“忍”字。

忍或不忍都不是存在于表面情绪上的选择，而是从理性角度去面对问题的智慧，这才是真正通达事物本质之后，以智慧处理问题的状态。

所以说该忍的时候以理智控制自己的情绪，而不该忍的时候即便是显露霸气，也应该是在理性的状态下所做出的反应。

比如遇见一些触碰自身底线以及违背国家与民族甚至道德大义时，这种状况就不该忍，而这种不忍也并非是情绪上的冲动，而是建立在理性思考之上，为了维护底线以及大义做出的选择。