北京
出了问题，解决问题，这是一套亘古不变的逻辑。
因为问题出现了，不解决，或者说不让这个问题“大事化小”，
就会导致问题影响人们的生活，心态，判断，
乃至于现在和未来。
所以，大多数人的一生，
都是在和那些遇到的问题进行着无穷无止的博弈，
在这场博弈之中，人们开始意识到，问题一旦出现，
总有处理的办法。
要么找到问题的答案，解决问题，
要么找到处理无法解决问题的办法，让问题的影响最小化，
而在这个过程之中，人们也会发现很多颇为有趣的规律，
这些规律，正在向人们展示那些“问题的逻辑”，
因为有些问题的谜面，
就是答案。
一个人，做了扰民的事情，
并且接二连三的，挺胸抬头的做，
这个概念下的行为，通常而言是没有争议的。
如果是偶尔扰民，或许能以不知者不罪的说法，
以善心表示理解，
这样的错，并不是大错特错。
而当一个人，明知扰民，却偏偏要扰民，
明知自己的行为，是损人利己（也有可能是损人不利己）
一而再，再而三的将自己的立场，
设立在大多数普通人的对面之上。
对于这样的人，导致的行为，
我们用一句大错特错来形容，通常来说是不为过的，
但这个世道就是这样，
为了将一碗水端平，有些人甚至还会质疑碗的作用。
于是乎，在各自立场，各自心思的加持下，
那些以理解为名，以善为利之人，
便会强调那“伤人者的正确性”应该被人们所重视，
笑里藏刀的故事时刻提醒着我们，
不管微笑里藏着的是什么样的刀，
哪怕是指甲刀，
也必然是打算“修剪”些什么的存在。
所以，即便是大多数人能够达成共识的问题，
依然会有一些人打着各种理由，
去试图在这里浑水摸鱼，或者强调其独醒的意义，
那么由此可见，或许当我们谈论那些大错特错的问题时，
这些人的存在，反而印证了那大错特错之事的真实性，
臭味相投之辈，
总能以各种方式恶心着那些真正的受害者，
而真正的麻烦，往往也不仅仅是笑里藏刀那么简单，
当然，
说复杂，倒也不算多复杂，
因为当揭露了此等之辈的真实意图之后，
那笑里藏刀的丑态，
便会沦为显而易见的笑柄了。
我们很难站在问题制造者的立场，
去为他们的肆意妄为，
为他们破坏我们的生活，而表现出一种慈悲为怀的心理，
放下屠刀，立地之后究竟能成为什么，
这并不是一个值得讨论的问题，
而是一个划分立场的条件。
虽然不愿承认，但现如今那些越来越多的是非参与者们，
总是试图挑战大多数人，在相互理解这件事上的底线，
你退一步，他们便进三步，
甚至他们还嫌你退的不够多，退得不够快，
这边是如今这个世道，我们需要面对的，
那些大错特错的问题，以及这些问题的制造者，
所以接下来，那显而易见的答案，
让我们明白，无论采取何种手段，
都没有理由再退后半步了。
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