朝鲜和韩国先后废除汉字，为何韩国还用中文，而朝鲜却废得彻底？

明明都是废除汉字，但一个废除的反复，一个废除的彻底？

汉字在朝鲜半岛的使用历史长达两千多年。公元前108年，汉武帝在朝鲜半岛北部设立乐浪郡，中原典籍和书写习惯由此扎根于此。

从那时起，汉字就成了半岛的“官方语言”。

高句丽的王陵碑刻用汉字记载功绩，新罗的僧侣用汉字抄写佛经，李氏朝鲜的国王给明朝皇帝写奏折，更是一个谚文字都不敢混进去。

甲午战争后，一切发生变化了。

1948年，南北双方几乎同时打响了“去汉字化”战役，但打法截然不同。

朝鲜的“国语纯化运动”试图彻底清除汉字痕迹。

韩国则表现得相对务实。1970年代朴正熙推行“去汉字化”时，虽然小学禁止教汉字，但初高中仍然可以选学。

老派知识分子认可汉字，工商业阶层觉得汉字方便记账、签合同，普通老百姓办婚礼时，礼金簿上写汉字名字才算正式谚文是表音文字，就像汉语拼音，“xuesheng”能拼出“学生”，但没法区分“学生”和“学僧”。

朝鲜语里这种情况更严重：“의사”既能是“医生”，也能是“义士”；“원수”可能是“怨仇”，也可能是“元帅”。

在日常聊天时还好，真到了签合同、写法律条文的时候，麻烦就大了。

现在的朝鲜学生从小学一年级就开始学汉字。考上大学学历史、法律的，还得再啃1000个专业汉字。有从朝鲜出来的人说，他们的手机里都预装着汉字词典，

韩国的汉字教育则曲折得多。

表音文字的局限性暴露无遗。韩文是一种表音文字，同音字特别多，导致很多词语写出来完全一样，但意思可能完全不同。 比如“방수”既可以表示“防水”，也可以表示“放水”。

2009年韩国高铁就曾因为这个问题出过大事故，设计要求枕木需要“防水”处理，但制造工厂理解成了“放水”，结果添加了吸水性材料，导致15万多根枕木全部成为次品。

文化传承出现断层。许多韩国文科学生发现自己几乎无法读懂本国的古典文献，一些传统古籍甚至连名称都难以理解。

2010年，韩国修复朝鲜王朝时期的光华门时，就面临尴尬选择：是继续使用汉字刻写牌匾，还是完全按照现代韩文刻写？

只得说朝鲜把汉字藏进教育里，韩国让汉字留在生活中。

朝鲜的彻底便是因为在经历了中日轮番影响后，他们迫切需要通过“纯而又纯”的文化符号来确立独立身份。

而韩国的妥协，便是因为它既想做“纯粹的韩国”，又离不开汉字带来的便利；既想摆脱历史包袱，又舍不得传统文化的红利。

两国看似相反的路径，其实都在回答同一个问题：如何在传统与现代、本土与外来之间，找到属于自己的位置。

而如今平壤的学生们背诵汉字课文却不在街头书写，首尔的年轻人看着地铁里的中文标注却写不出自己的名字。

可以说汉字就像文化的基因，即使表面消失，但也深深影响朝韩两国。