《魏书》：机者如神，难遇易失

“机者如神，难遇易失”出自北齐魏收的《魏书·傅永传》，意思是机遇很难把握，难以遇到且容易失去。这句话源于古时战争的实践总结，强调在排兵布阵时抢占先机的重要性。

南北朝时期，北魏将领傅永跟随中山王元英征伐南梁义阳城，对方将领马仙琕率军前来救援并意图决战，傅永提出建议：“雅山地形险要，应早点占据。”见元英沉吟未决，傅永急切地说：“机者如神，难遇易失，今日不往，明朝必为贼有，虽悔无及。”最终元英采纳了建议，兵分两路，一路由将领张怀带兵屯守在山下，以防敌人，一路连夜在山上筑城，抢占雅山。次日，马仙琕率军进攻，因未及时抢占有利地形最终战败。北魏对南梁本就具有优势，但具体到义阳之战，北魏军队同时面对着城里城外两股敌人，并没有必胜把握，哪一方能够占得先机，胜利就会偏向哪一方，而抢占有利地形无疑是北魏军队取得胜利的关键。

“机者如神，难遇易失”，其实“机”字的文化内涵远比傅永所指的战机更精深。

“机”是一个形声兼会意字，其所蕴藏的微妙含义几乎都来自右边的“几”。《周易·系辞下》讲“几者动之微”，所谓“几”就是事物处在将动未动、将变未变之时，出现的那个极其细微的动向和趋势。这种细节的变化很难察觉，产生的机遇瞬间即逝，善观察并捕捉者自然“知几其神乎”。

“几”加上木字旁就是“机”，原指弓弩上的发射机关。这个发射机关微小却重要，掌控着箭矢的射出与命中。而“机”字意象中“事物发生的枢纽”“对事情成败有重要关系的中心环节”的含义，也和“几”的意思相通。

既然“机”很重要，那么面对它的时候要怎么做呢？《周易·系辞下》提供了富有智慧的答案：“君子见几而作，不俟终日。”察觉到有利的时机就要立即行动，不要等待、迟疑，以免错失良机。

战场上需要把握战机，治理国家同样需要发现和把握机遇。春秋时期，越王勾践向谋臣范蠡及其老师计然讨教兴越策略。计然提出“计然七策”，其核心思想就是通过观察自然规律和社会经济现象来把握机会、调节物价、发展经济。勾践听从“计然七策”，坚持执行十年，国力日益强盛。

机不可失，时不再来。无论对于个人成长还是国家发展，机遇都非常重要。机会是留给有准备之人的，要想取得成功必须提前做好准备，潜心钻研、积蓄能量，等到机遇来临时全力以赴，方可牢牢把握。

◎本文原载于《中国纪检监察报》（作者：赵美宁、李自强），文章版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除；图片由豆包AI生成。