今日七月初十，记得“吃三样，做一事，忌一事”习俗，安康顺利过

今儿是农历七月初十，正值处暑的尾声。早晚的风已经带了丝凉意，日头下却依旧能逼出一层薄汗，夏与秋就这样在空气里交握。老一辈常说，这一天有讲究：吃三样，做一事，忌一事——半点都不能含糊。吃三样：顺时顺心的餐桌做一事：敬神祭祖忌一事：做事避离日

在北方的村子里，锅灶早早冒起白烟，那是“贴秋膘”的香味，炖肉的香气顺着胡同飘，一路勾到邻家娃的门口。而江南水乡的人，则会端着供果糕点在土地庙前焚香，感谢土地公一夏的辛劳。

在福建漳州，这天傍晚是放河灯的日子。莲花灯摇摇晃晃顺水漂去，几分浪漫，几分庄重。有人说，这是送走晦气、迎来安宁的仪式。安徽亳州谯城的乡亲们，则更忙农事，地里秋作物抽穗扬花，晚一会儿除草追肥，都怕错过时令。

日子看似平常，其实每个动作背后，都是几百年积下的生活智慧。吃什么、做什么、避什么，不是迷信，是一种与自然合拍的节奏。

七月初十在农历里，有几个特别身份。其一，夹在中元节与白露之间，是农事的关键点：南稻北麦，秋作物生长正旺，农人要抢时间；田水、地肥、虫害，全得照看周全。其二，这天常与处暑相叠，气候上是“暑气渐收，秋意渐深”，饮食习俗往往带着“补”的意味。

在民间信俗里，它也是“鬼月”的中段，被认为阴气较重。部分地区从今天开始“接老客”——把祖先请回家中停留，直到七月十五“送老客”。这个礼数，江南尤为重视。晚辈会在祖先牌位前摆好三牲五果，焚香祷告，仿佛请长辈回家坐坐。

江南还流行“三拜”——拜土地公求丰收，拜祖先谢恩德，拜月老祈姻缘。福建潮汕的老街巷口，黄纸、香烛、供品成了热闹的风景，人来人往间，是延续千年的烟火。

在安徽亳州谯城，这天或许看不见成片河灯，却能闻到牛肉馍的香：酥脆的饼、鲜香的黄牛肉馅，是祭完祖先后招待亲友、暖胃暖心的好食物。

第一样：炖肉
寓意贴秋膘、补足劲。北方的炖肉多用猪肉、羊肉，配萝卜、山药煮到酥烂。家常做法简单：肉切块焯水，放葱段、姜片、八角慢炖，末了撒点盐，就够全家人蘸点蒜泥解馋。香气里，是一场家族的秋日聚会。

第二样：鸭肉
南方讲究“处暑送鸭”，此时的鸭肉结实且鲜，适合炖冬瓜、煮粉丝。比如冬瓜鸭汤：鸭块焯水，冬瓜切厚片，入锅与姜片同煮四十分钟，加盐即成，汤色清澈，入口微甘。它既是应时的滋味，也是送凉迎秋的心意。

第三样：莲藕
莲藕脆嫩，是处暑“三宝”之一。七月初十吃藕，寓意“连年有余”。家里常做莲藕排骨汤：排骨焯水，藕切段与排骨、红枣一并炖一小时，汤清肉香，藕软糯。喝上一碗，仿佛能把夏天的燥热缓缓褪去。

七月初十的“一事”，就是祭拜——不论祭土地、祭祖先，还是放河灯，核心都是一个“敬”字。

在江南，祭土地公多选在田边或小庙前，铺几张桌子，摆水果、糕点、茶酒，老人焚香叩首，孩子在一旁嘻嘻哈哈，却总会学着大人的模样拜上一拜。

在福建漳州的水月亭，傍晚的河面漂满莲花灯，有人轻轻推着灯走远，低声许着愿。那一刻，连不信这些的年轻人，也会拍下照片发给远方的人：看，这灯多美，愿你平安。

在亳州乡下，祭祖往往伴着家宴，一道炖肉、一笼馍、一壶酒。菜还没端齐，长辈就会说：“来，先敬给祖宗尝尝。”那份仪式感，是家族的根系。

七月初十在传统择日里多为“除日”或“离日”，意为大事易有分离之兆。所以有几样事，老人会提醒不要碰：婚嫁、动土、搬家。

这不是迷信，而是古人的心理安慰：喜庆事宜最好选个“吉日”，这样自己心安，也能让亲戚朋友来得顺心。即便在现代，很多人登记结婚、开工奠基，还是会避开这样的日子。

还有个细节：这一晚尽量别把衣物晾在外面。老人说“夜露重”，容易带回湿气和不净的气。其实也是出于卫生考虑——夜间湿度大，衣物难干，还容易落灰沾蚊虫。

七月初十，是农历里一个不显山不露水的日子。它不像春节那样红火，也不似中秋那样明亮，却用吃的、做的、避的，把一家的心拢在一起。

吃三样，是顺应时节，也是关照身体；做一事，是敬畏天地与先人；忌一事，是给生活加一道心理的护栏。

老话说，节日是给忙碌日子加的“书签”——翻到那一页，就能闻到熟悉的味道，想起亲人的模样。