河北
（来源：河北日报）
转自：河北日报
打卡河博，“玉”见良渚文化
□本报记者 史晓多
良渚古国究竟什么样？那时候人们怎么生活？8月23日，由河北博物院、良渚博物院（良渚研究院）、浙江省文物考古研究所联合推出的“玉韫古国——良渚文化展”在河北博物院开展，二百多件（套）珍贵文物携手登场，带领参观者回到5000年前的江南水乡，凝视那一段灿烂辉煌的东方古文明。
良渚文化距今5300年至4300年，主要分布在长江下游的太湖流域，是中国新石器时代晚期一支十分重要的考古学文化。良渚文化出现了发达的稻作农业、复杂的社会分工、明显的阶层分化和统一的精神信仰，已进入成熟文明和早期国家阶段，是中华五千年文明史的重要实证。
河蚬壳、螺蛳壳、桃核，骨锥、骨镞、陶纺轮，石镰、石斧、石钺，黑陶盉、陶鼎，龙首冠状器、玉长管、玉鸟……展览第一部分“神王之国”中，“古城都邑”“水乡泽国”“国之信仰”三个单元以丰富的图文资料和多彩的文物，揭示良渚古城的壮丽景象，勾勒良渚先民的衣食住行。
玉文化是良渚文化的一个重要特征，五千多年前的良渚先民创造出令人叹为观止的精美玉器，达到史前玉器的高峰，本次展览的“重头戏”自然是玉器。展览第二部分“玉见礼仪”，分为“以玉载礼”“美玉奇工”“瑞玉绵延”三个单元，集中展现良渚玉器蕴含的信仰、丰富的类型与高超的工艺。
漫步展厅，可以看到几十件大大小小的玉琮，玉琮外方内圆，中部贯穿，四角刻有神人兽面纹，用以沟通天地人神，蕴含着良渚先民的宇宙观念和精神信仰，这些玉琮既可套戴，又可手持。“良渚先民崇信一个神人兽面模样的神灵，学界称之为神徽，神徽由神人和兽面两部分组成，神徽形象在良渚文化分布区得到了广泛认同，在近千年的发展历程中，一直贯穿良渚文化的始终。”河北博物院陈列展览部文博馆员焦鹏航介绍。
“以玉琮为代表的良渚玉文化为后世借鉴吸收，本次展览中，河北博物院展出院藏商周玉器等文物40余件（套），其中西周碧玉琮、汉代白玉琮、清代白玉琮、清乾隆冬青釉八卦纹琮式瓶等，显示出良渚玉器对它们的深远影响。”焦鹏航介绍，除了玉琮，展览中玉珠、玉镯等饰品现在看也不过时，5000年前先辈的时尚风潮在展厅一览无余。
“为什么良渚的玉都发白？”欣赏过程中，不少游客好奇玉器的颜色，讲解员给出了详细的答案：玉器因埋藏于地下，沁蚀严重而失去了半透明的质感，所以呈灰白色。再加上江南地区高温多雨、土壤呈酸性，使得良渚玉器多数纹理斑驳，或通体呈白色。
金色稻田场景复原、随处可见玄鸟与神人兽面纹……构思巧妙的展陈设计，引领大众沉浸式观展。“设计上，我们用色彩、几何纹饰、刻画符号把5000年前先民的生活呈现给观众。展厅主色调为白和黄，白是良渚玉器通过岁月沉淀产生的一种美丽色彩，黄是大地和稻田的颜色。”河北博物院艺术设计部文博馆员王铎介绍，他们通过选取尚未破译的良渚文明刻画符号，设计了一部名为《刻意为之》的动画短片，让观众从中感受良渚人对自然最本真的记录和对大自然的敬畏。
据介绍，此次展览将持续至11月30日，珍贵文物占比达90%，其中一级文物24件（套）。走进展厅，参观者可以全方位参观良渚文明早期国家特征，感知其在中华文明多元一体历史发展进程中的重要地位和深远影响。
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