北京
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（来源：运城新闻网）
“殽一釿”桥足布币
魏国经济繁荣的见证
□记者 薛丽娟
文物名片
主角：左监坛水陆画轴
出生时间：清代
尺寸：纵146厘米、横90厘米
藏宝地：盐湖区博物馆
中国绘画历史悠久，从远古的彩陶纹饰到如今丰富多样的绘画形式，其间经历了漫长的探索历程。俗话说，“画如其人”，一幅画，不只是视觉的呈现，更是创作者精神世界的映射，甚至也能反映出欣赏者的心境。
水陆画作为中国宗教绘画的重要组成部分，以其独特的题材与表现形式，展现出特定时代人们别样的艺术审美与追求。清代的左监坛水陆画轴，便是其中的典型代表。
此幅左监坛水陆画轴，纵 146厘米、横90厘米，采用绢本设色的形式绘制。画面中，两位神祇形象鲜明，身姿威武。一人青面赤髯，身着白衣，脚蹬战靴，手中紧握棍棒，怒目圆睁，直视前方；另一人头戴冠冕，身穿白袍金甲，手持斧钺等兵器，身姿挺拔，威风凛凛。画面一侧隐现的风火轮，以流畅灵动的线条与绚丽丰富的色彩，增添了动感与神秘氛围，令人不禁联想到近年来大热的“哪吒”形象。
整个画作，画家运用细腻的笔触，将人物的服饰、肌肉等细节勾勒得栩栩如生，使神祇们的形象鲜活饱满，跃然绢上。
左监坛是道教中的护法神职位。在道教相关仪式，如水陆法会等活动里，左监坛肩负着守护坛场的重要职责，起到驱邪避凶、护持法会顺利进行的作用，维护宗教仪式的庄严与神圣，保障道场清净，不受邪祟侵扰。水陆画在法会中不可或缺，以直观的视觉叙事向信众展现诸佛圣贤、被超度者等角色，帮助那些不能听懂水陆经疏的信众更好地理解法会的意义。
河东地区在水陆画发展史上占据重要地位。以闻喜吴吕村后稷庙为例，其留存的丰富水陆画作品，集中体现了当地高超的艺术水准与深厚的宗教文化积淀。尽管此幅左监坛水陆画轴未明确标注与河东的直接关联，但从地域文化角度看，河东盛行的宗教氛围与世代传承的绘画传统，很可能为此类作品的创作提供了丰沃土壤，其影响潜移默化、深远绵长。
作为兼具艺术价值与历史意义的实物资料，左监坛水陆画轴不仅展现了古代画工精湛的笔墨技艺，更成为解码传统宗教信仰与文化交融的钥匙。它以鲜活的图像语言呈现了古人对神灵的敬畏，让后人得以在色彩与线条的交织中，窥探到传统绘画与宗教文化共生共荣的独特脉络。
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