军嫂周元红的诗歌，像一串散落的念珠，被高原阳光串成完整的记忆

缪斯军嫂的雪域知味

——拜读周元红诗集《爱在桂湖等你》回想

贾洪国

周元红长期在西藏林芝工作（曾在林芝县委宣传部、县总工会任职），其诗文作品多次发表于《西藏日报》《拉萨河》等刊物，职业经历与西藏文化深度交织，诗歌以藏南灵芝为隐喻，描述其诗歌风格如灵芝般“微苦而芳香浓郁”，直接呼应林芝地区的自然特色！

在西藏部队服役时，从未与周元红谋面。她在林芝，我在亚东，中间隔着卓木拉日和多情湖，还有喜马拉雅山脉的几道褶皱。各自的岗位，隔着雅鲁藏布江的湍流，隔着南迦巴瓦峰的雪，隔着无数个哨卡与兵站。直到在《雪域老兵吧》的文字里，我们才真正相识。那时，我已离开高原多年，仍时常梦见那些缺氧的夜晚。

周元红的诗里总飘着藏南灵芝的味道。这种生长在海拔三千米以上的菌类，带着微苦的芳香，像极了我们这些在高原上生活过的人。她在《爱在桂湖等你》中写道："是谁打开记忆之匣/让我站在春之裙裳上悲泣"。我读到时，窗外的秋雨正下得缠绵，恍惚间又看见亚东沟里那些被雨水洗得发亮的松针。

她的诗歌常以西藏高原为背景，如《如今您已远离高原的风光》中，她以深情笔触回忆雪域边关的战斗岁月，将高原情怀融入文字，展现了作为军嫂的独特情感沿革。其作品被推荐至《前卫文学》等刊物，这种创作生态强化了我们这群老兵吧作者群体的集体认同感。

她在《雪域老兵吧》发表的散文和诗歌，常引用老兵故事，文字里藏着十八军老兵的故事。那些用铁镐在绝壁上凿出川藏线的身影，那些在雪地里永远凝固的年轻面容。她写陈茂兴时，我仿佛看见自己连队里那位沉默的老排长，他的左耳在卓拉的雪崩中永远留在了冰川里。我们都是高原的窃听者，偷听了太多风雪与钢枪的私语。这些文字与我的西藏军旅情结高度契合。而且作品语言洗练、情感真挚，擅长将个人经历融入高原叙事，既刻画了高原战士的坚韧形象，也助力了老兵吧平台对军旅文化的挖掘。

《爱在桂湖等你》是一本有味道的诗集，通过诗歌语言传递情感，展现了四川格律体新诗的发展现状与艺术价值。书名中的“桂湖”虽指向四川新都，但她在诗中融合了西藏生活的记忆，如“在诗中遇见另一个自己”，暗示西藏经历对自我认同的影响。其作品融合传统诗歌格律与现代诗歌表达，既保留古典诗词的意境韵味，又体现当代诗歌的创新活力。

她的诗集中有一首《七夕，他们的爱跨越了多雄拉山》：“当寒风奔袭、相思阻挡在／多雄拉山口的皑皑白雪／他们在通信电台大声呼喊／两颗滚烫的心靠电波紧紧联結”。读到时我的手指不自觉地摩挲着书页。亚东的夜又回来了——那种浓稠的黑暗里，连队养的狗突然对着国境线狂吠，我们握着枪冲出去，却发现只是月光惊动了一头岩羊。周元红懂得这种等待，她的丈夫是军医，我的妻子是农家妇女，我们都习惯了在文字里找寻家庭与军旅的频次。

周老师在诗集中运用双行体诗节（如《春之歌》），既保持西欧英雄双韵体的严谨结构，又延续中国古典对句诗的审美传统。这种形式使语言凝练、朗朗上口，增强了诗歌的音乐性和画面感。她的创作深受藏南文化影响，诗中常出现“藏南灵芝”等意象，既体现地域特色，又通过“微苦而芳香浓郁”的特质隐喻诗人对生活的独特感悟。

诗人通过诗歌传递对生活的感悟与情感。如《时光荏苒减不去心中的爱语》中，“时光苒苒减不去心中的爱语/岁月更替挡不住饱涨的思绪”，既体现了对时光流逝的无奈，又强化了情感的持久性。

《爱在桂湖等你》的现实意义在于该诗集反映了四川格律体新诗的发展历程，体现了当代诗人对传统诗歌格律的传承与创新结合，为现代诗歌创作提供了新的审美范式。

令我尤其佩服的，周老师的散文、诗歌常以西藏为背景，如《如今您已远离高原的风光》等作品，通过边关故事、军旅回忆等题材，展现了高原战士的坚韧与情怀。这种对雪域高原的深情，其作品常包含对军旅生活的回忆与感悟。

作为军嫂，周才人还长期关注高原老兵群体，例如《唐山欺凌女子事件》等文章，既体现了对弱者的同情，也延续了我们西藏老兵“兵心永在”的核心理念。这让我想起88年到成都学习期间，取版样路过正通顺街，在街头制服一个扒手后，围观群众的眼神。军装穿久了，看不得世间不平事，这种脾性就像高原晒出的色斑，永远褪不掉了。周元红笔下那些为弱者发声的文字，与她在高原上为爱人缝补军装的手指，用的是同一种力度。这种双重身份使她的创作与西藏高原形成了独特的情感纽带。文字风格兼具诗意与现实关怀，既有对高原风光的细腻描写，也有对社会现象的犀利评论。

《雪域老兵吧》里聚集着我们这样的人。有人写哨所窗台上的格桑花，有人记连队猪圈里养肥的年猪，周元红写的是军嫂们在林芝河边洗衣时，水中倒映的雪山。这些文字像一串散落的念珠，被高原的阳光串成完整的记忆。

周老师的诗歌“有味”，往往是通过语言准确传递情感与事物的本质，触动读者的心。例如《在桂湖边等待一场美丽的遇见》中“是谁在湖边留连/弹奏着是曾熟悉的乐曲”，非常容易引发读者对情感与记忆的思考。

周元红和爱人唐鹏远都是诗歌爱好者，他们眼睛里都有藏南四月天的光亮。他们让我想起亚东沟里那些并排生长的白杨，根系在地下紧紧缠绕。周元红诗里那些等待与相逢，早就在海拔三千米以上的风雪中排练过无数遍。

悉心读完周元红的《爱在桂湖等你》，忽然觉得“存在并非事实，存在唯有现象”。老兵吧里很多诗歌爱好者说得对，她的诗"有味"。不是江南的甜腻，不是北方的咸涩，是高原特有的那种味道——糌粑的焦香混着钢枪的冷铁味，酥油茶的醇厚裹着止血带的酒精味。她在《时光荏苒减不去心中的爱语》中写道："岁月更替挡不住饱涨的思绪"。这思绪里，有林芝桃花坠落的速度，有亚东雨季蚂蟥爬上军靴的轨迹。

我们这些在高原服过役的人，身上都带着特殊的印记。周元红的印记藏在她的格律诗里，那些严谨的双行体诗节，像极了我们当年叠的方块被。她写新都桂湖的荷叶，笔下却浮现出巴松措的涟漪；她吟诵成都的银杏，字里行间却飘着林芝的松涛。高原已经渗进我们的骨髓，成为血液里跳动的海拔高度。

在诗中，什么样的语言，才是诗歌的语言。在我认为，只要是准确的表达和传递，呈现出事物的真实有效的本来面目的语言，说出了人们心中想说，想要表达的情感。就是好诗！

现在每当我翻开《爱在桂湖等你》，总能闻到一股混合着藏药、枪油和杜鹃花的气息。这气味从书页间漫出来，在林芝与亚东之间架起一道彩虹。我们这些散落在川渝地区的曾经的高原沐风者，正是靠着这样的文字确认彼此的存在——就像哨所之间用信号弹传递平安。

再次品读周元红的诗："存在并非事实，存在唯有现象。"我想她是对的。亚东的雪、林芝的雾、新都的桂湖，最终都化作了我们笔下的文字。这些文字是另一种形式的界碑，标记着我们曾经守卫的高度。而人间至味，莫过于此——用文字腌制记忆，让岁月在诗行里保持新鲜，如同高原永远不化的冰川。

（注：本文插图均由周元红提供）

作者简介：

贾洪国：1968 年生人，西藏军旅五年，双流县报记者十年。出版有个人文学集《 一花一世界 》《 人生足迹 》 《 风兮雨兮》。近年来，主要精力用于采写《寻访战友故事集》，目前已完成了《军旅宥坐——寻访战友故事集》两册，50万字已汇编成书。因为“人在变老，军旅的记忆却永葆青春！”把文字当成爱好经营，把生活当成诗意品味，一念花开，一念云起，在时光中拈花微笑，能穿透岁月漫漫的尘埃。州省诗人协会会员、贵州省散文学会会员、贵州省纪实文学学会会员。

作者：贾洪国