宋朝人七夕怎么过？原来花样这么多……

七夕节，又称乞巧节、女儿节等，是中国传统节日之一，其起源与古人的星宿崇拜（牵牛星、织女星）以及“牛郎织女”的神话传说密切相关，它最初的内涵并不仅限于爱情，更着重于女性祈求智慧、巧艺和幸福生活。

汉代时，七夕节便已逐渐定型，穿七孔针、晒衣、晒书的习俗开始出现，牛郎织女的故事也与七夕联系起来。魏晋南北朝时期，乞巧成为核心节俗，《荆楚岁时记》详细记载了穿针乞巧、喜蛛应巧等活动。到了唐宋时期，七夕节进一步发展，宫廷和民间都十分盛行乞巧，宋代甚至出现了七夕节专卖乞巧物品的“乞巧市”。本期微阅读，让我们跟着宋人过七夕吧！

七夕前十日

做“生花盆儿”是七夕的风俗之一。根据宋代吕原明《岁时杂记》的记载，“京师每前七夕十日，以水渍绿豆成豌豆，日一二四易水，芽渐长至五六寸许，其苗能自立，则置小盆中，至乞巧可长尺许，谓之‘生花盆儿’，亦可以为菹” 即每次在七夕节前十天，用水泡绿豆或豌豆，换水助种子发芽，等到豆苗能自立，就移置小盆中，到七夕那日，能长到一尺多，还可以做腌菜吃。

七夕前三到五日

宋朝时，七夕前三五日东京就已经很热闹了。《东京梦华录》写道：“车马盈市，罗绮满街。旋折未开荷花，都人善假做双头莲，取玩一时，提携而归，路人往往嗟爱。” 七夕前的三五天，街上特别热闹，车水马龙，满大街都是穿着罗绮新衣的人。有人会现采待开的荷花花苞，连在一起做成双头莲的样子，玩赏一番，带着回家时，路上的行人看了往往感叹称赞。这一天，小孩子手里要拿着新买的新鲜荷叶，这是在模仿“磨喝乐”（一种节令泥塑偶人）的造型。年龄不大的孩子，都要换上新衣服，还要比比谁家穿得更漂亮。

七夕前，家家户户要做“乞巧果子”，原料为油、面、糖、蜜等，用炉烤或油炸。麦面做的叫面巧，糯米面做的叫粉巧。有条件的人家还要搭“乞巧棚”。《岁时杂记》写道:“七夕，以竹或木或麻口,编而为棚，剪五色彩为层楼，又为仙楼，刻牛女像及仙从等于上以乞巧，或只以一木剪纸为仙桥，于其中为牛女，仙从列两旁焉。

乞巧果

七夕当日

七夕当天，通常阳光强烈，这也是曝晒书籍和衣物的好日子，可以防止虫蛀霉变。东汉崔寔在《四民月令》中就记载了晒经书及衣裳的习俗。到了宋代，官府为了保护藏书，还专门举办 “馆阁曝书会”，展览御书、图画、名贤墨迹。《岁时广记》中写道：“皇朝故事，以七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐缗钱开筵宴，为晒书会”。

如果你在七夕当天逛宋朝市集，会发现很多摊位售卖“磨喝乐”，磨喝乐是一种流行于宋代的节令性泥塑玩具，主要在农历七夕节上市。《东京梦华录》记载，两宋时期，每年的七夕节，无论是达官显贵还是平民百姓，都会用“磨喝乐”来供奉牛郎、织女，借此表达“乞巧”和多子多福的愿望。

《汉宫乞巧图》局部 现藏中国国家博物馆

图片来源：《中国国家博物馆馆刊》2019年第7期

下同

《汉宫乞巧图》局部

你能找到图里的“磨喝乐”吗？

到了初七的晚上，富贵人家会在家中庭院里搭建一个彩楼，这个叫“乞巧楼”。楼下摆放磨喝乐、巧果、酒炙、笔砚、针线等物品，男孩子要念诵诗句，女孩子要展示自己的女红，然后焚香礼拜，这叫“乞巧”。女性会抓一只小蜘蛛装在盒子里，第二天早上打开盒子，要是蜘蛛结的网非常圆正，这就是好兆头，叫“得巧”；或者七夕当晚对着月亮穿针，就着月光将线快速全部穿过，这不仅需要眼明手快，还需要天公作美，正如唐代诗人祖咏《七夕》所写：“对月穿针易，临风整线难，不知谁得巧，明旦试试看。”

《汉宫乞巧图》局部 对月穿针

七夕当然也少不了古代文人墨客，码住下面的诗词佳句，用古人的方式官宣吧！

这个七夕佳节，你可以来上图东馆7楼打卡“千年之约·梦华游”展览，体验宋韵文化，也可以和小伙伴一起挑战xr虚拟片场，换上古装一秒穿越回宋风小镇，和他/她一起相会“鹊桥”。展览即将结束，抓紧最后的机会哦！

七夕节当然也少不了传情达意。古人选择手镯、耳环、玉佩、发簪、香囊作为定情信物，今天的你可以选择一件来自上海图书馆的“至宝”，为你心中的她戴上“至宝”吊坠钤印款，告诉她，往后余生，她是你心尖的至宝~

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图文编辑：冯霄 徐俊晖

审稿：夏磊 赵翰露

签发：林峻

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